مهما تعمّقت الأنظمة في التاريخ؛ تزداد ترهلاً, وقد تصاب بالشيخوخة والهرم, حتى أعرق الديمقراطيات إستقراراً, تواجه مشكلات جمّة ينتج بعضها من خدر يصيب النظام بفعل إعتيادهِ على ممارسة روتينية قد لا تناسب ظرفاً محدداً, ولعل الحديث عن العجز والإفلاس في البلدان الكبرى يدخل ضمن هذا الإطار..وحين يكون للدولة مشروع, ستتعرض لعقبات, وفي نهاية المطاف؛ إما التلاشي أو النصر الذي يجدد عمر الدولة.

رسم قانون الحياة منذ بدء الخليقة، وحدد من قبل مشرع هو أدرى بمصالح العباد، إلا أن الانحراف في تطبيق ذلك التشريع السماوي، اثر سلباً على بني آدم والى يومنا هذا.

الخلود لا يمكن إزالته؛ ولا يمكن لأحد ما, إزالة الحق وفرض الباطل مهما كان قوياً.

"المصيبة ليس في ظلم الاشرار بل في صمت الاخيار"
كلنا نسمع أن السكوت من ذهب, والكلام من فضة, وهو علامة من علامات الرضا, ولكن اليوم يجب علينا أن نتكلم, لا بل حتى نصرخ بوجه الباطل, لأن صرختنا ستكون أغلى من الذهب.

كل ثوره ولها اهداف تعمل لئجلها ومؤمنا بها واما الهدف الاساسي لكل ثائر هو اسقاط النضام حتى يبدء بتحقيق اهدافه .فمنها نجحت ومنها لم تنجح وفي كلا الحالتين

العراق بلد فيه أشرقت شموس الحضارة..
بلد يتغنى الأجانب بعلمائه ومنجزاته, وحسب المراحل التاريخية اختص محليا, وعربيا, وعالميا, بالعديد من المسميات, لنذكرها فخرا,

المعلومُ لدى الجميع أنّ لِكُلِّ شَعبٍ, عاداتٌ وتقاليد يحترمونها, رموز يقدرونها أو قد يقدسونها.

كان شخصُ عالم مجاهد، درس علم الاصول في النجف الاشرف، ومارس التدريس في ستينيات القرن الماضي في كليات(اصول الدين ببغداد، جامعة الامام الصادق/ قسم الماجستير في طهران، جامعة المذاهب الاسلامية لعلم الاصول) كما درس على مستوى البحث الخارجي وكان يمثل والده( المرجع الكبير)

تذكرني هذه التسمية بقضيه مزمنه ومفصليه موروثه ومتواترة وفق اعراف جاهلية عصبيه ماانزل الله بها بسلطان، ألا وهي ظاهرة وأد النساء.

يتفق معي ممن سنحت لهم فرصة السفر لبلاد الله الواسعة، ذات الثقافات المتنوعة والأعراق المختلفة، انه لا تخلو جامعة أو شارع أو قرية من اسم شخصية كبيرة، ذات انجاز علمي أو معرفي أو اجتماعي غير به مسار الحياة في بلاده، وساهم ببصمة مضيئة في تأريخ أمته، بغض النظر عن مشاربهم وأعراقهم واتجاهاتهم،