عندما توصف دولة ما بأنها دولة فاسدة فلا يمكن لشعبها ان يتوقع منها عملا جادا لمعالجة الفساد ، لأن فاقد الشيء لا يعطيه ، ولأن اي مشروع لاصلاح الفساد هو اعلان حرب على الدولة نفسها ، ولكن ذلك لا يعني انقراض النزاهة الاخلاقية ، النزاهة تتحول الى صفة شخصية لبعض الافراد في داخل منظومة…

عرفناهم شخوصا ناشطة وناشزة يشار اليهم ببنان أصابع قادة البعث وازلامه وعرفناهم في ماكينة اعلام البعث يصلون الليل بالنهار خدمة لمنهج البعث وافكاره أخرون كانوا رموزا في التلفزيون والاذاعة وفرقة الاناشيد القومية والمسارح وحفلات الانتصارات الوهمية واعياد نيسان وعروس الثورات ؟

مرة اخرى يتعرض المواطنون العراقيون لهذه الحرب التي ليس لها مثيل في تاريخ الحروب... فكل شرائع السماء وقوانين الارض لا تبيح قتل المدنيين... ومع ان الكثير من الحكومات وقادتها العسكريين لم يلتزموا بالقانون ولا بالروادع الاخلاقية... الا ان الحركات السياسية والثورية منها خصوصاً قد وضعت نفسها حامية للمدنيين لانها لم تشأ ان تعاقب من تريد انقاذهم سواء صح الادعاء ام لم يصح... وقد حاولت جهدها ان تجعل منهم حاضنة لها...

هل الأمر "اعرف الحق تعرف اهله"، كما يقول امير المؤمنين (ع)، ام انه تلبيس "الحق" ليناسب السلطة والمصلحة واهلها. وهل للديمقراطية قاعدة واساس، ام انها خدعة وكلمة جوفاء يستخدمها الظالم والمظلوم.. والدول والمؤسسات، كل بمزاجه. فمصر اربكت الجميع، ووضعتهم امام مسؤولياتهم. فهل تناقض ديمقراطية الصناديق، ديمقراطية الشارع؟

لكم اترك وصف ما شعرت به، قبل ايام، حين انتقلت من مشاهدة إحدى الفضائيات وهي تنقل الطوفان البشري الزاحف من اجل الحرية في شوارع القاهرة، الى فضائية "الحرة عراق" تعرض تقريرا عن المتظاهر عبد الزهرة شيّال يجوب شوارع الناصرية وحده. صرت ابحث عن الامة لأتأكد هل نحن أمة والمصريين أمة أيضا؟ انا الذي كنت قبل سقوط صدام اصارع جماعته على قناة المستقلة وهو ما زال في الحكم لاتحداهم بـ "امتنا العراقية". أعترف اني كنت متحيزا لا بل ومتعصبا حين كنت افضل "الامة العراقية" على "الامة العربية" لا بل وكنت امجدها على باقي الامم.

فى بلادنا يطاردون الكفاءات، يشنقونها بالأمانى الخادعة.. يرفعونها بالكلمات المعسولة ثم يهوون بها لقاع سحيق!..

بعد اعوام من الربيع العربي أعتقدت الشعوب ان الديمقراطية سفينة للنجاة من الفساد والبطالة والتضخم الأقتصادي والأستبداد والحكم الأزلي , فكر متشدد هيمن على المشهد بنوايا متعطشة للحكم ولا شرعية بدون وجودهم , وإنهم الأسلام الغائب في الدكتاتورية , الفسحة من الحرية إستغلت لنمو حركات…

كانوا قد لطموا الخدود وصراخهم ونحيبهم اصم الاذان والاسماع.. ليس على شرف الرفيقه سليلة الفجور البعثي (صابرين الجنابي).. ولا على اهل السنه ولا على النساء والاطفال..بل بكوا وانتحبوا على اتباعهم من الارهابيين واعدادهم الاخذه بالتناقص والذين عولوا عليهم بافشال مشروع العراق الجديد..…

في ظهيرة يوم نيساني من عام ٢٠٠٥م ، شعر سليم بنشوة غامرة بعد ان اتم تفاصيل اخر توصيات دراسته التي استلزمت منه ما يربو على العامين من البحث وتحليل ما حصل عليه من نتائج ارهقته كثيرا .

كنا قد كتبنا مقالا عن حرب الابادة التي يتعرض لها تركمان طوز خرماتو وقلنا انهم يتعرضون الى عملية تهجير عرقي محمومة تستهدف وجودهم التأريخي منذ سقوط السلطة البائدة في ٢٠٠٣ والى يوم الناس هذا.