ان العزف على الوتيرة الطائفية ومحاولة زيادة الشد الطائفي في البلاد وايحاء ان مكون ما يعتدي على مكون آخر انها محاولات يائسة وابناء شعبنا اصبحوا من الوعي بمستوى لا تنطلي عليهم مثل هذه المؤامرات والاساليب الدنيئة ، ليس من سني يعتدي على شيعي وليس من شيعي يعتدي على سني وليس من عربي…

من يرضي اهوائهم ويخدم مصالحهم فهو رمز لا يتوانون في تخليده هذا حال عشاق السلطة في"المنطقة الخضراء"، واما حال امين عاصمة بغداد صابر العيساوي لا يتجاوز هذه القاعدة فهو ما زال يحاط بمجموعة من "المافيا"التي وفدت ألينا عن طريق الديمقراطية الجائعة التي تريد الإطاحة بكل شيء تسيره وتحوله خبزا يؤكل ومالا يجمع فمن من المؤسسات أنجزت ما أنجزته بعض وزارات الحكومة التي صرفت مليارات الدولارات على مشاريع شبه وهمية لا توجد سوى بخيال السراق الذين مازالوا بحاجة المزيد من السلب والنهب، وزارة الدفاع ام وزارة الصحة من الوزارات والمؤسسات استطاع ان يحذوا حذوا الأمانة التي لا تراها سوى عاملة ليل نهار وتحقق ما تستطيع وما لا تستطيع بالرغم أنها تسير كحافي القدمين على منطقة من الزجاج.

تحدثنا في مقالات سابقة عن تعطيل قانوني المحكمة الاتحادية والمفوضية العليا للانتخابات أنموذجا لاستخفاف معظم القيادات السياسية وعدم جديتها في تشريع القوانين التي تنظم الحياة في العراق بمختلف اتجاهاتها , واليوم نتحدث عن تعطيل قانون العفو العام .

الله نور السموات والأرض والنور دلالة على الحركة والتقدم والحياة المفعمة بالتفاؤل والإيمان مقرونة بالإنتاج الروحي والمادي والنور هو الذي يجمع الناس ويشدهم إلى بعضهم لحياة أفضل يسودها السلام والحب والاطمئنان وان الخلق جميعاً هم عيال الله أعطاهم من الموارد ما يكفي للجميع ليحيون بكرامة ويسر.

عجيب ما يجري في العراق , فالواقع الذي فرضه تغيير النظام ألصدامي المقبور دفع إلى الواجهة قيادات مختلفة التوجهات والأهداف والمصالح وبرزت حالة سلبية أصبحت مثار جدل بين المحللين السياسيين وهي إن الجمهور العراقي لايميز بين الصالح والطالح والسبب يعود إلى قلة الوعي السياسي وإعلام الطابور الخامس الذي اثر على الرأي العام بشكل مباشر , وهناك أدلة إثبات عديدة على صحة ما نذهب إليه ..

لابد ايضا من تشخيص المسؤولين المقصرين عن مثل هذه الثغرات الامنية وتعريف الناس بهم وتحويلهم الى الجهات المختصة لينالوا جزاءهم ، ومابات الشارع العراقي يقبل ان تحصل تفجيرات كبيرة ثم تظهر نتائج التحقيقات ان هناك اربعة ضباط في هذه السيطرة هم المسؤولين ، الشعب العراقي اليوم يتطلع…

جميل إن نجد المرأة العراقية تتحدث بالأوساط الإعلامية وتعكس واقع حريتها بعد عملية التغيير التي طرأت على الحياة السياسية في العراق ولكن إن تتحول المرأة إلى بوق إعلامي ينعق بالصالح والطالح حينها سنحكم على هذه المرأة بأن لها (لسان شاعرة ) كما يقولون ومعروف ماذا يعني هذا المثل العراقي الدارج , والحديث موجه إلى النائبة عن التيار الصدري مها الدوري , فلقد أثبتت أنها تريد مجرد الحديث وإنها بوق إعلامي رخيص فهي لأتفرق بين الحق والباطل وتنعق مع كل ناعق ( كالتي انقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) .

الارهاب منظمة تحتاج لكل ما يحتاجه العمل المقاوم والثوري.. والمنظمة تحتاج لحواضن عدة تفرخ الانصار وتحمي موجودات التنظيم وادارة عملياته..والحواضن قد تكون الامور ادناه كلها او بعضها على الاقل..وكلما تكاملت وازدادت، كلما تكامل العمل قدرة وفاعلية. وبسبب هذا التقارب، طالما يتهم العمل المقاوم والثوري بالارهاب، فهل هناك معيار ولو صغير للتمييز الواضح بين الاثنين؟

اقتربت الانتخابات وبدات الساحة السياسية تستعر وترتفع درجات الحساسية والتنافس الى درجة الغليان, والمعروف ان من اوليات العملية الانتخابية هو وجود جهة تقوم بالاعداد لها وادارتها وهذا من اختصاص مفوضية الانتخابات في العراق والتي صارت ميدان للتفاوض والمزايدة والمحاصصة في الفترة الاخيرة الى ان وصل الامر الى الخلاف على العدد وهنالك وجهتين في هذا الجانب اتجاه تتبانه دولة القانون وهو زيادة عدد المفوضين الى ١٥ وحجتها ان لجة الاختيار والتي شكلت من قبل مجلس النواب وبعد تدارسها قررت هذه الحاجة وهذا العنوان لكي تشمل كافة المكونات والاقليات من اجل التوازن ومن المقرر ان تكون نسبة التحالف الوطني (الشيعة ) ٤ ونسبة العراقية ( السنة)٣ ونسبة الاكراد ٢ فيبقى ان يمثل التركمان وان تمثل الاقلياات والاديان وان تمثل المراة.

تبرز في ساحة الأحداث العراقية اليوم مشاريع سياسية وأجندات متصارعة،من أجل الفوز بتصدر المشهد السياسي الملتهب بسبب أمية رموز بعض تلك المشاريع حتى في ثقافة الارتباط المشبوه لبعض الكتل السياسية في اعادة العراق ومشروعه الفتي الى المربع الاول ، فهناك المشروع الامريكي الذي جاء بالأميركان إلى العراق ،من أجل تحويله إلى محطة انطلاق لبرنامج تقسيمي يوصل إلى شرق أوسط أميركي بقيادة الكيان الصهيوني، وهذا المشروع فشل فشلاً بيّناً.