مع كثرة الخطابات والمشاريع السياسيّة المطروحة على الساحة العراقيّة، والتي لا اشكك باحدها أو أقلل من شأنها أو بنية من يطرحها ويتبناها بقدر ما أتأمل الخير فيها وصدقهم في طرحها وما ينعكس على الواقع العراقي والذي بات يرزح تحت الأزمات والمشاكل السياسيّة والمنزلقات الخطيرة والتي تهدد كيانه وتجربته السياسيّة الوليدة،

هذه الشخصية التي اقلقت الفرقاء السياسيين رغم انها لاتملك حسب المعلومات التي يرددها المتزلفين والمتملقين سوى ( ١١ ) مقعدا في البرلمان العراقي ما زالت مستهدفة ولم يهدأ بال للجهات التي تقف وراء ذلك الاستهداف ،

عندما يتصرف المسلم تصرفا خادشا للواجبات الشرعية فانه يكون اما يجهل الحكم او يتعمد تجاهل الحكم واقبح صورة عندما يستهتر المسلم في انتهاك حرمة الواجب هنالك دوافع تكون السبب في التجاوز على الواجبات الشرعية فالسرقة حرام ودوافع السارق تكون للحصول على المادة ، الزنا حرام ودوافع الزاني…

الإغلاق عمل و وضعية و عادة وتارة أخرى تكون صفة تضاف مرة الى الكرم والجود و تارة إلى البخل والشح . وكل الشرائح من الرجال أو بصورة عامة كافة الذكور في الجنس الحيواني لا تحب الإغلاق والقضايا المغلقة والأماكن المغلقة والغلق والانغلاق ، بل تحبذ الانفتاح والأشياء المفتوحة ولو إن بعض الذكور يحبون المغلق الذي يفتحونه بالتراضي المسبق أو بالإقناع أو بالإكراه ، المهم الغاية التي تبررها الوسائل مختلفة الأنواع والسبل ، فلكل فرد غاية ولكل فرد سبيل !.

عندما نصلي نتوجه إلى القبلة أي إلى الكعبة في مكة المباركة تلك الكعبة التي انشقت لسيدتنا المؤمنة الطاهرة فاطمة بنت أسد عليها السلام ليولد فيها وصي رسول الله صلى الله عليه وآله والروايات تشير أن فوق هذه الكعبة الشريفة البيت المعمور والعرش والملائكة تطوف حول البيت المعمور وحول العرش ولاشك أن الأئمة عليهم السلام أعظم من الكعبة والبيت المعمور والكرسي والعرش ففي رواية عن النّبي صلى الله عليه وآله قال:

حين نكتب عن تاريخ المواكب الحسينية لا يمكن أن نعزل المناسبات والشعائر الحسينية عن تاريخ العراق السياسي , وتاريخ العراق رسم بطريقين هما الطريق السياسي والطريق الشعبي الديني , فبقدر ما لعب السياسيون دورا في رسم صورة العراق وشكل نظامه وتوجهاته , رسمت الشعائر الحسينية آثاراً واضحةً على مجمل السياسات وعلى خارطة العراق الاجتماعية والسياسية والدينية , وكل السياسيين العراقيين بدون استثناء ينظرون للتراث الحسيني الشعائر والمواكب نظرة لا تخلو من نظرة عدائية طائفية أحياناً,أو ولائية رجاء الضم التعبوي أو الكسب لصالح غايات حزبية...

بسم الله الرحمن الرحيم
يكاد شارع المتنبي ان يصبح بؤرة خصومة وعداء للاسلام ولقيم المجتمع العراقي الاصيلة من خلال تبني جهات فيه الترويج للكتب التي تجاهر بالعداوة والبغضاء للاسلام ولنبيه الكريم على نحو خاص ! فهل هذه هي الحرية التي يبشرون بها الشعب العراقي الصابر والجريح والمظلوم ردحاً طويلاً من الزمن !؟

بسم الله الرحمن الرحيم
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }النمل٦٢
صدق الله العلي العظيم
الاستاذ مهند البراك الرجل المؤمن الذي لم يتخلف عن أداء الخدمة الحسينية سواء كانت خدمة ثقافية او اثناء ممارسة الشعائرفي المناسبات زيارة الاربعينية او شهر محرم تراه خادما للقضية هنا وهناك .وقد رايناه في مهرجان ربيع الشهادة السابع لايمل ولايكل لتغطية هذا المهرجان الدولي يصور ويلتقي بالضيوف وينضد ماكتب له ولغيره ..

في وقت أصبح الكثير من الناس ينظرون الى القادة السياسيين في البلاد باعتبارهم محركات للحس الطائفي والانقسام السياسي في البلاد وان أزمات الناس على أكثر من صعيد إنما هي نتاج لتلك الشخصيات وان أدارة البلاد ومؤسسات الدولة لن تتحسن ما لم تضعف او تختفي تلك المغذيات من المشهد السياسي…

وانأ أتصفح احد المواقع الالكترونية قرأت وثيقة كتب فيها النسب المئوية لمستويات صرف الميزانية السنوية التي تم إقرارها عام (٢٠١١) لمفاصل الحكومة المختلفة وقد تعجبت كثيرا من ما موجود فيها من أرقام وإحصائيات لنسب المئوية التي تشير الى مقدار الانجاز الذي تم خلال السنة مما يدل على وجود مُكنة مالية وظروف أمنية مناسبة وغياب الحسن والشرف الوطني .