التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. اللهم انا نشهدكَ بأننا والينا محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين .. وارواحنا فداء لحجتك المنتظر ..
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
كينج دمنهور أنواع التنظيف المنزلي
بقلم : كينج دمنهور
قريبا قريبا

العودة   منتديات فدك الثقافية > واحة المنتديات الأسلآمية > منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم كل مايخص ويهتم بدراسة القرآن الكريم وتفسيره وعلومه

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-13-2010, 11:47 PM   #1
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53371
المؤشر 26%

Thumbs up هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ

البحث في هذه الآية المباركة مسألتين :


·
المسالة الأولى : إن الآية تبين لنا إن المسلمين ينقسمون إلى قسمين أو طائفتين :

oالطائفة الأولى : هم الذين أمروا بالتقوى وان يكونوا مع الصادقين .
oالطائفة الثانية : الصادقون .
هذه الآية دالة على العصمة .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }
[1]
وهنا نكته في الآية إن قوله " كونوا مع الصادقين " أمر الطائفة الأولى أمرا إن يكونوا مع الطائفة الثانية وهم الصادقين وان الصادقين ليسوا أنفسهم المؤمنين لو كانوا أنفسهم المؤمنين فلا معنى أن يقول كونوا مع الصادقين كان يفترض أن تقول الآية يأيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا من الصادقين ولم تقل كونوا " مع " الصادقين .

ومن قوله كونوا مع الصادقين نستكشف أن الذين امنوا أمِروا أن يكونوا مع الصادقين والصادقين من قبل " يا أيها الذين أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " ولا يمكن أن يكونوا أولي الأمر من الذين امنوا وبنفس درجتهم .

وكذلك " إنما وليكم " الجمع هنا من نفس سنخية الجمع هناك " أولي الأمر " " كونوا مع الصادقين " هنا في هذه الآية يوجد ولي ويوجد " كم " وهو مولى عليكم أي عليكم انتم وهي راجعة إلى أن الولي غير المولى عليه ولا يمكن أن يكون الولي هو نفسه المولى وهذا يؤدي اتحاد الولي والمولى وهو محال فراجع تعرضنا لآية الولاية في كتابنا أهل البيت سفينة النجاة .
والصادقين هم شيء والذين آمنوا شيء آخر ويجب إن يكونوا مع الصادقين .

·المسألة الثانية : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }[2]
الآية قالت اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ولم تقول اتقوا الله وكونوا من الصادقين وهنا يستفاد من " مع " الأصل هم الصادقون وان المؤمنين يجب أن يكونوا مع هؤلاء ويفترض أن الصادقين هم الأصل في الآية المباركة وانه على المؤمنين أن يتبعوا الصادقين وان يكونوا مع الصادقين .
لو كان " من " لاستفاد أن هناك صادقين والآية تأمر أن نكون منهم أي نكون في عرضهم وتبين أن هناك تميز للصادقين عن غيرهم .

الشاهد على ذلك :
{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً }[3]

والمؤمنين هنا في هذه الآية بعد أن يلتزموا بطاعة الله ورسوله لم يكونوا من الصديقين إنما معهم أي لهم رفقة مع الصديقين " وحسن أولئك رفيقا " والرفقة تابعة للنبي والصديقين والشهداء وهم ليسوا في عرض وجود رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
هذه الإطاعة تعطي الإنسان المطيع المعية مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذه المعية التي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي نفسها المعية مع الصديقين معية مع الشهداء وحسن أولئك رفيقا .

يقول السيد الطبطبائي ( قد )
وله تعالى ولهديناهم صراطا مستقيما قد مضى الكلام في معنى الصراط المستقيم في ذيل قوله اهدنا الصراط المستقيم : الحمد - 6 في الجزء الأول من الكتاب . قوله تعالى ومن يطع الله والرسول إلى قوله وحسن أولئك رفيقا جمع بين الله والرسول في هذا الوعد الحسن مع كون الآيات السابقة متعرضة لإطاعة الرسول والتسليم لحكمه وقضائه لتخلل ذكره تعالى بينها في قوله ولو أنا كتبنا عليهم إلخ فالطاعة المفترضة طاعته تعالى وطاعة رسوله وقد بدأ الكلام على هذا النحو في قوله وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول الآية . وقوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم يدل على اللحوق دون الصيرورة فهؤلاء ملحقون بجماعة المنعم عليهم وهم أصحاب الصراط المستقيم الذي لم ينسب في كلامه تعالى إلى غيره إلا إلى هذه الجماعة في قوله تعالى إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم : الحمد - 7 وبالجملة فهم ملحقون بهم غير صائرين منهم كما لا يخلو قوله وحسن أولئك رفيقا من تلويح إليه وقد تقدم أن المراد بهذه النعمة هي الولاية وأما هؤلاء الطوائف الأربع أعني النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فالنبيون هم أصحاب الوحي الذين عندهم نبأ الغيب ولا خبرة لنا من حالهم بأزيد من ذلك إلا من حيث الآثار وقد تقدم أن المراد بالشهداء شهداء الأعمال فيما يطلق من لفظ الشهيد في القرآن دون المستشهدين في معركة القتال وأن المراد بالصالحين هم أهل اللياقة بنعم الله . وأما الصديقون فالذي يدل عليه لفظه هو أنه مبالغة من الصدق ومن الصدق ما هو في القول ومنه ما هو في الفعل وصدق الفعل هو مطابقته للقول لأنه حاك عن الاعتقاد فإذا صدق في حكايته كان حاكيا لما في الضمير من غير تخلف وصدق القول مطابقته لما في الواقع وحيث كان القول نفسه من الفعل بوجه كان الصادق في فعله لا يخبر إلا عما يعلم صدقه وأنه حق ففي قوله الصدق الخبري والمخبري جميعا .[4]


ويقول السيد الطبطبائي ( قد ) :
إذا عرفت هذا علمت أن الصراط المستقيم الذي هو صراط غير الضالين صراط لا يقع فيه شرك ولا ظلم البتة كما لا يقع فيه ضلال البتة ، لا في باطن الجنان من كفر أو خطور لا يرضى به الله سبحانه ، ولا في ظاهر الجوارح والأركان من فعل معصية أو قصور في طاعة ، وهذا هو حق التوحيد علما وعملا إذ لا ثالث لهما وما ذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وينطبق على ذلك قوله تعالى : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) الأنعام - 82 ، وفيه تثبيت للأمن في الطريق ووعد بالاهتداء التام بناءا على ما ذكروه : من كون اسم الفاعل حقيقة في الاستقبال فليفهم فهذا نعت من نعوت الصراط المستقيم . ثم انه تعالى عرف هؤلاء المنعم عليهم الذين نسب صراط المستقيم إليهم بقوله تعالى : ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) النساء - 68 ، وقد وصف هذا الإيمان والإطاعة قبل هذه الآية بقوله ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو إنا كتبنا عليهم إن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ) النساء - 66 . فوصفهم بالثبات التام قولا وفعلا وظاهرا وباطنا على العبودية لا يشذ منهم شاذ من هذه الجهة ومع ذلك جعل هؤلاء المؤمنين تبعا لأولئك المنعم عليهم وفي صف دون صفهم لمكان مع ولمكان قوله : ( وحسن أولئك رفيقا ولم يقل : فأولئك من الذين .[5]


العودة للفهرس
[1] التوبة119 .

[2]
التوبة119 .

[3]
النساء69 .

[4]
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 4 - ص 407 .


[5]
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 1 - ص 30 .

اتمنى ان يعجبكم الموضوع
ولا تحرمونا من ردود كم الذووووق
نـــــــسألكم الـــــــــدعاء خالد الاسدي
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت


التعديل الأخير تم بواسطة خالد الاسدي ; 11-13-2010 الساعة 11:49 PM
خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 02:30 AM   #2
معصومة
مشرفة منتدى عالم الاسرة والطفل والمطبخ
 
الصورة الرمزية معصومة
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 3,086
معدل تقييم المستوى: 17
معصومة is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 43 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 106 / 1062

النشاط 1028 / 43092
المؤشر 48%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت وبارك الله فيك اخي الكريم
موضوع قيم ورائع في ميزان حسناتك
معصومة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 10:56 AM   #3
الم الرحيل
مشرفة منتدى لقاء مع عضو
 
الصورة الرمزية الم الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,270
معدل تقييم المستوى: 19
الم الرحيل is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 48 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 119 / 1196

النشاط 1423 / 50071
المؤشر 84%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم


.. يسلموووو جعله فى موؤاوزين حسناتك
.. يًعّطٍِيّك العًَاافًيةّ يًَآ الغًَلآً
......
...


الم الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 05:30 PM   #4
حسينية الهوى
 
الصورة الرمزية حسينية الهوى
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عراق الخير
المشاركات: 1,377
معدل تقييم المستوى: 10
حسينية الهوى is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 773

النشاط 459 / 30722
المؤشر 92%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخي الكريم وجزيت خيرا
__________________
حسينية الهوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 06:16 PM   #5
حنين الروح
مشرفة واحة منتديات الصور العامة
 
الصورة الرمزية حنين الروح
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 2,407
معدل تقييم المستوى: 16
حنين الروح is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 39 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 966

النشاط 802 / 38721
المؤشر 66%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنت وبارك الله فيك على الطرح الراائع والمميز
جزاك الله خيراً ووفقكم لما يحبه ويرضاه
__________________
حنين الروح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 06:45 PM   #6
الطريبيلي
 
الصورة الرمزية الطريبيلي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,072
معدل تقييم المستوى: 15
الطريبيلي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 28 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 695

النشاط 357 / 27228
المؤشر 82%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك اخي خالد الاسدي وجزلك الله خير الجزاء
__________________
الطريبيلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 09:51 PM   #7
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53371
المؤشر 26%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
لأقدم لكِ تعبيراً عن شكري وامتناني لردك الكريم
أختي الفاضله معصومة وتعـطيرك هذه الصفحة
وردك المفعم بالورد والعطاء شكرا لكِ
دمتم بخير وعافية لك خالص احترامي
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت

خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 09:53 PM   #8
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53371
المؤشر 26%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
لأقدم لكِ تعبيراً عن شكري وامتناني لردك الكريم
أختي الفاضله الم الرحيل وتعـطيرك هذه الصفحة
وردك المفعم بالورد والعطاء شكرا لكِ
دمتم بخير وعافية لك خالص احترامي
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت

خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 09:56 PM   #9
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53371
المؤشر 26%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
لأقدم لكِ تعبيراً عن شكري وامتناني لردك الكريم
أختي الفاضله روح وريحان وتعـطيرك هذه الصفحة
وردك المفعم بالورد والعطاء شكرا لكِ
دمتم بخير وعافية لك خالص احترامي
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت

خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 09:58 PM   #10
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53371
المؤشر 26%

افتراضي رد: هذه الآية دالة على العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
لأقدم لكِ تعبيراً عن شكري وامتناني لردك الكريم
أختي الفاضلهحنين الروح وتعـطيرك هذه الصفحة
وردك المفعم بالورد والعطاء شكرا لكِ
دمتم بخير وعافية لك خالص احترامي
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت

خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وش فايدة الأخت ...؟!‎ معصومة منتدى استراحة الأعضاء 9 02-13-2011 11:24 PM
سؤالي للشيخ الساعدي دامت بركاته محمد النزال الشيخ عبدالزهرة الساعدي يجيب مشكورا على أسئلتكم الدينية 7 10-20-2010 12:50 PM
فرقة فدكـ للإنشاد تزور العلامة اية الله السيد علي الموسوي الواعظ (دامت بركاته) akram منتدى الأخبار والمقالات السياسية 3 06-30-2010 12:52 PM
مراجع الدين العظام في مقدمتهم الإمام آية الله العظمى السيد علي السيستاني – دامت بركات التلميذ منتدى الأخبار والمقالات السياسية 2 02-24-2010 07:52 PM
العصمة الصغرى درجة هل يستطيع المرجع الوصول أليها ؟؟؟ الأستاذ المنتدى الإسلآمي العام 2 11-30-2009 01:26 AM


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات فدكـ الثقافية تعبر عن رأي أصحابها ولاتعبر عن رأي الإدارة

تطوير واستضافة: شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني

الساعة الآن: 02:21 AM.


Design By

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظة لـ: شبكة فدك الثقافية