رؤية الهلال .. دام فيها الخلاف

[انا العراق]

باسمه تعالى وله الحمد
سلام واحترام وبعد ...
صوموا لرؤية الكلباني !! وافطروا لرؤية القذافي !! والله يحب المحسنين..
ثلاث مرات في كل سنة قمرية تثار قضية دينية فقهية بحتة يراد تسييسها لاغراض خبيثة .. وهي قضية رؤية هلال شهر رمضان وعيده وهلال الاضحى وموسم الحج ... قضية خلافية دام ويبقى دائما فيها الخلاف ولا ضير في ذلك كونها من المسائل الفقهية الخلافية شانها شان باقي المسائل الفقهية الخلافية بين المذاهب الاسلامية بل بين علماء المذهب الواحد .. بل الضير والاشكال من استغلال هذه المسالة لاجل اثارة الفتنة بين المسلمين ..
يذرفون دموع التماسيح على الوحدة الاسلامية المفقودة بل المعدومة وكأن تحقق الوحدة الاسلامية يتوقف على هذه المسالة .. وهم يعلمون جيدا ان هذه المسالة كباقي المسائل الفقهية المختلف فيها تبعا لاختلاف الادلة والبراهين وكيفية اعتمادها ..
يريدون منا ان نتبع احكامهم الصادرة من دور الملوك والامراء ..
يريدون منا ان نصوم متى شاء ابن جبرين او عرعور او..الكلباني ..
يريدون منا ان نعتمد في رؤية الهلال على تلسكوب القذافي البغيض ..
كلا والف كلا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام ما تركوا شيئا الا وعلمونا حكمه وبينوه لنا علماؤنا الاعلام .. نحن اتباع مذهب كامل متكامل .. فلا حاجة لنا بفقهكم .. مع احترامنا لرايكم ورؤيتكم ..
وطبعا سنسمع عين الكلام الذي نسمعه كل سنة ضد اتباع منهج اهل البيت في القريب العاجل مع بدء شهر رمضان الكريم وبعده شهر شوال ..
وهنا اود ان اذكر بعض المسائل التي تخص الهلال ورؤيته وثبوته وقد اقتصرت على المهم منها .. وانبه على ان المسائل التي جمعتها على راي السيد السيستاني الله يحفظه .. واتمنى من الاخوة والاخوات ان يبينوا ويعلقوا على المسائل التي يختلف فيها مع باقي مراجعنا العظام ربي يحفظهم جميعا حتى تكتمل الصورة للجميع . كما اتمنى من الجميع ان يفكوا العبارات بسؤال او جواب .. كي تتضح المسألة الغامضة ان وجدت ..
السؤال : كيف يبدأ الشهر الهجري القمري ؟
الجواب : يبدا الشهر الهجري القمري عند خروج القمر من المحاق وظهور الجزء المنير ( الهلال ) منه في الافق عند غروب الشمس .
السؤال: كيف تثبت رؤية الهلال ؟
الجواب: تثبت بأحد هذه الطرق:
1- أن يراه المكلّف نفسه.
2- أن يتيقّن أويطمئنّ لشياع أونحوه برؤيته في بلده .
3- مضي ثلاثين يوماً من الشهر السابق .
4- شهادة رجلين عادلين بالرؤية ، وتعتبر فيها وحدة المشهود به ، فلو ادّعى أحدهما الرؤية في طرف وادّعى الآخر رؤيته في طرف آخر لم يثبت الهلال بذلك ، كما يعتبر فيها عدم العمل أوالاطمئنان باشتباههما وعدم وجود معارض لشهادتهما - ولوحكماً - كما لواستهلّ جمع ولم يدع الرؤية إلاّ عدلان ولم يره الآخرون وفيهم عدلان يماثلانهما في معرفة مكان الهلال وحدّة النظر مع فرض صفاء الجّو وعدم وجود ما يحتمل أن يكون مانعاً عن رؤيتهما ، ففي مثل ذلك لا عبرة بشهادة العدلين ، ولا يثبت الهلال بشهادة النساء إلاّ إذا حصل اليقين أوالاطمئنان به من شهادتهنّ .
السؤال: هل يلزم رؤية الهلال رؤيته في البلدان الاخرى ؟
الجواب: المعيار وحدة الافق بان تكون رؤية الهلال في بلاد تلازم رؤيته في البلاد الاخرى لولا وجود الموانع من الغيوم ونحوها فاذا رؤي الهلال في بلد فانه يثبت في البلاد التي تقع غرب بلد الرؤية إذا لم تكن بعيدة كثيراً بحسب خطوط العرض .. مثال ذلك لو ثبتت رؤيته في العراق فانه يثبت في سوريا لانها غرب العراق .
ولكنه لا يفيد البلاد الواقع في شرق بلد الرؤية أي ان رؤيته في العراق لا يلزم رؤيته في ايران
إلا إذا بقي الهلال في افق بلد الرؤية ( العراق مثلا ) مدّة تزيد على مدّة الاختلاف بين الافقين . يعني : لو بقي الهلال في بغداد ثلاثة ارباع الساعة بعد رؤیته یثبت الهلال في طهران لان الفاصل بینهما نصف ساعة .
السؤال: ما المقصود باتحاد الافق في ثبوت الهلال، مع ذكر مثال لذلك يوضحه؟ وهل يذهب السيد الخوئي (قدس سره ) الى اتحاد الافق في ثبوت الهلال؟ وهل يذهب السيد السيستاني الى اتحاد الافق في ثبوت الهلال عما ذكر؟

الجواب: من يعتبر وحدة الافق في ثبوت الهلال مثل سماحة السيد السيستاني فهو يرى بأنّ رؤية الهلال في مكان تثبت انه ليلة اول الشهر فيه وفي كل بلد يستلزم ظهوره هناك، وظهوره هناك بنحو قابل للرؤية بالعين المجردة كما اذا رؤي الهلال في الشرق فانه يثبت للغرب مع عدم الابتعاد بين المكانين في خطوط العرض كثيراً.
واما السيد الخوئي (قدس سره) فكان يرى ان رؤية الهلال في مكان يكفي بثبوته في بقية الأمكنة أيضا.

السؤال: إذا اختلف وكيل مرجعي ووكيل مرجع آخر في بلدي في تحديد أول أيام شهر رمضان أو يوم العيد فهل يجب عليّ اتباع وكيل مرجعي أم يجوز لي أن أتبع وكيل المرجع الآخر ؟
الجواب: هذا ليس من باب تقليد المرجع بل المناط حصول الوثوق بالرؤية .
السؤال: هل تجوزون اللجوء إلى علم الفلك لمعرفة أول أيام شهر رمضان المبارك وكذلك أول أيام العيد ؟
الجواب: لا عبرة بذلك إلا إذا أوجب الوثوق بكون الهلال على افق البلد الذي تعيش فيه بنحو قابل للرؤية بالعين المجردة .
السؤال: لوثبت الهلال في الشرق كايران فهل يثبت الهلال في الغرب كالعراق لانها غرب ايران؟ ما رأي السيد الخوئي (قدس سره) والسيد السيستاني (دام ظله)؟
الجواب: نعم مع عدم الابتعاد لخطوط العرض كثيراً، ويثبت عند المرحوم السيد الخوئي (قدس سره) مطلقاً. حيث ان السيد الخوئي قدس الله نفسه الزكية يفتي بثبوت الهلال في البلد الذي يشترك مع ليل بلد الرؤية ولو بساعة ...

السؤال: يقوم علم الفلك في يومنا هذا علی أسس علمية متينة وحسابات رياضية دقيقة ، حيث ان احتمال نسبة الخطأ فيها قد تكون لا تذكر ، حيث يخبر الفلكيون بخسوف القمر وكسوف الشمس لعدة سنوات مقبلة بدقة متناهية وغيرها من الأمور الأخری
السؤال هو : لماذا لا يعتدّ بقول هؤلاء الفلكيون في ثبوت الهلال ، عندما يفتي هؤلاء الفلكيون بخروج القمر من المحاق وولادته الِّا انه لا يمكن رؤيته ، وهل الأساس فُي ثبوت الهلال ولادة الهلال ام رؤيته ؟

الجواب: هنا عدة امور :
أ) ان اخبار الفلكيين عن الكسوف والخسوف والمحاق وولادة الهلال ونحو ذلك يبتني علی محاسبات رياضية كانت معروفة منذ مئات السنين ولا يقع فيها خطأ عادة الّا ممن لا يكون خبيراً باجرائها ، وعلی هذا الاساس يحصل الاطمئنان عادة من قول الفلكيين أن القمر في الشهر الفلاني يدخل في المحاق في الساعة كذا ويخرج منه في الساعة كذا .
ب) العبرة في بداية الشهر شرعاً بظهور الهلال في الافق علی نحو قابل للرؤية بالعين المجردة لولا السحاب ونحوه من الموانع ، فلا يكفي العلم بوجوده بعد ولادته ولكن علی نحو غير قابل للرؤية مطلقاً اوعلی نحو غير قابل للرؤية الّا بالادوات المقرّبة والرصد المركّز ، ومن هنا لا ينفع اخبار الفلكي عن ولادة الهلال وخروجه من المحاق في ثبوت أول الشهر ، نعم إذا اخبروا عن عدم ولادة الهلال بعد عند الغروب او اخبروا ان له من العمر ساعة اوساعتين مثلاً اوجب ذلك ـ عادة ـ الاطمئنان بعدم صحة الشهادة على رؤيته في تلك الليلة.
ج) هناك اختلاف كثير بين الفلكيين في خصوصيات الهلال الذي يكون قابلاً لرؤية بالعين المجردة - لو لا العوائق الخارجية - من حيث نسبة القدر المنار منه ودرجة ارتفاعه عن الافق ومقدار بعده عن الشمس وغير ذلك من الخصوصيات ولا يمكن الاعتماد على قول ايّ منهم في هذا المجال ، والعبرة بما يحصل من الاطمئنان بملاحظة مجموع الخصوصيات والقرائن .

[الأستاذ]

قال رسول الله (ص) أني تاركم فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي



أنظروا أيها المسلمون من يتمسك بالقرآن والعترة فأتبعوه



مشكور كل الشكر اخي الكريم

[انا العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ

قال رسول الله (ص) أني تاركم فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

أنظروا أيها المسلمون من يتمسك بالقرآن والعترة فأتبعوه

مشكور كل الشكر اخي الكريم

تشكر اخي الغالي ع تواجدك .. نورت واشرقت ..

[عباس الخفاجي]

شكرا على هذه المعلومات والاحكام القيمة ورمضان مبارك مسبقا

[عباس الخفاجي]

شكرا ورمضان كريم وكل عام وانتم بخير

[الم الرحيل]

شاكره اليك اخى وبارك اااه فيك
ورمضان كريم علينا وعليكم فى العراق
وربى
يحفظكم

[نور علي]

مشكوور اخووي

ومبارك عليك

شهر رمضان

وعلى اهل
العراق

[انا العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الخفاجي

شكرا على هذه المعلومات والاحكام القيمة ورمضان مبارك مسبقا

رمضان مبارك عليك اخونا العزيز الخفاجي ربي يعطيك العافية
شكرا الك العزيز

[انا العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الم الرحيل

شاكره اليك اخى وبارك اااه فيك
ورمضان كريم علينا وعليكم فى العراق
وربى
يحفظكم

شكرا الك اختي العزيزة ربي يعطيك العافية
اشرقتي ونورتي الصفحة
كل عام وانتم بالف خير

[انا العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور علي

مشكوور اخووي

ومبارك عليك

شهر رمضان

وعلى اهل
العراق

شكرا الك اختنا العزيزة نور علي ربي يعطيك العافية
مبارك عليكم الشهر الفضيل
كل عام وانتم بالف خير