عاشـوراء

[الم الرحيل]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

(( إنا لله وإنا إليه راجعون ))






أي نازله هزت أركان الأرض فتصدعت ؟ وأي خطب أبكى السماء دمًا ؟ من تنعى الرياح بزفيرها ؟ أسمع صوت واعية تنادي : حسين .. حسين .. حبيبي يا حسين .. نور عيني يا حسين ...

هذا يوم العاشر من المحرم يقول الرضا (ع) : يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ...


فَعَلَى الاَْطائِبِ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَاِيّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ، وَلْيَصْرُخِ الصّارِخُونَ، وَيَضِجَّ الضّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، اَيْنَ الْحَسَنُ اَيْنَ الْحُسَيْنُ اَيْنَ اَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، اَيْنَ السَّبيلُ بَعْدَ السَّبيلِ، اَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، اَيْنَ الشُّمُوسُ الطّالِعَةُ، اَيْنَ الاَْقْمارُ الْمُنيرَةُ، اَيْنَ الاَْنْجُمُ الزّاهِرَةُ، اَيْنَ اَعْلامُ الدّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، اَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ، اَيـْنَ الـْمُعَدُّ لِـقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ ..



الثورة التي فجرها الحسين بن علي، عليه وعلى أبيه أفضل السلام، في أعماق الصدور المؤمنة والضمائر الحرة، هي حكاية الحرية الموءودة بسكين الظلم في كل زمان ومكان وجد بهما حاكم ظالم غشوم، لا يقيم وزناً لحرية إنسان، ولا يصون عهداً لقضية بشرية، وهي قضية الأحرار تحت أي لواء أنضووا، وخلف أية عقيدة ساروا.

لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم والحديث، بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في كربلاء من إعجاب ودرس وتعاطف، فقد كانت حركة على مستوى الحدث الوجداني الأكبر لأمة الإسلام، بتشكيلها المنعطف الروحي الخطير الأثر في مسيرة العقيدة الإسلامية، والتي لولاها لكان الإسلام مذهباً باهتاً يركن في ظاهر الرؤوس، لا عقيدة راسخة في أعماق الصدور، وإيماناً يترعرع في وجدان كل مسلم.

ولقد كانت هزة وأية هزة.. زلزلت أركان الأمة من أقصاها إلى أدناها، ففتحت العيون وأيقظت الضمائر على ما لسطوة الإفك والشر من اقتدار، وما للظلم من تلاميذ بررة على استعداد لزرعه في تلافيف الضمائر، ليغتالوا تحت ستر مزيفة.. قيم الدين، وينتهكوا حقوق أهليتة، ويخمدوا ومضات سحره...
كانت ثورة بمعناها اللفظي، ولكنها... أكبر من أن تُستوعب في معنى لفظي ذي أبعاد محددة وأعظم من أن تقاس بمقياس بشري.


ألا يا عين فاحتفلي بجهد****ومن يبكي على الشهداء بعدي
على قوم تسوقهم المنايا**** بمقدار إلى إنجاز وعد



هذا الهاتف سمعته العقيلة زينب وركب الخروج على مشارف الكوفة، وأعلمت أخاها الحسين... الذي... لم يزد جوابه على الكلام عن القول: (يا أختاه كل الذي قضي فهو كائن).
وبجواب الحسين يضع ما كتب له في الصحيفة الإلهية موضع التنفيذ للوعد الذي قدر له إنجازه، فكان كل ما قضي بالنسبة إليه هو كائن لا محالة، وتأكيد جده الرسول الأعظم ( ص) على ضرورة أن يرزق الشهادة.. فيه توكيد وأمر غير مباشر له كي لا يقف أو يتردد، بل يقدم عن وعي وتبصر بالنتائج، وهذا ما كان منه بعد تلقي التوكيد الأمر من جده صلى الله عليه وآله، إذ جمع عائلته وصحبه وأنبأهم برؤياه، فتخوف عليه الجميع ونصحه عمر الأطرف بالمبايعة ليزيد وإلا سيقتل، وقال له محمد بن الحنفية ناصحاً:


تنح ببيعتك عن يزيد بن معاوية والأمصار ما أستطعت، ثم أبعث برسلك إلى الناس، فإن بايعوك.. حمدت الله على ذلك، وإن اجتمعوا على غيرك.. لم ينقض الله بذلك دينك ولا عقلك)
فاستصوب الحسين نصيحة ابن الحنفية وعزم على الخروج إلى مكة...
وقبل أن يترك المدينة كتب وصية تعتبر دستور الخروج، أجمل فيها مبدأه وهدف خروجه وقال فيها ضمن ما قال:
وإني لم أخرج اشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله أريد أن آمر بالمعروف، وأنهي عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب، فمن قبلني بقبول الحق.. فالله أولى بالحق، ومن رد عليّ هذا.. أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم وهو خير الحاكمين.


وحل العاشر من المحرم وخذل أهل الكوفة الحسين عليه السلام واستشهد بأبي هو وأمي بسيف شمر الضبابي وجالت على جسده الشريف خيول الأمويين فبكى الكون مفتجعًا حسينًا
وموكب الشهداء أحيا ليلة العاشر ويومه عبرات ودموع تذرف كلها باسم الحسين .. واحسينًا واحسين








• افتتح ليلة العاشر الرادود الحسيني أبو صادق بقصيدة بكائية نعى فيها الحسين عليه السلام :



أذن الكون ونادى بالأسى واحسين
واحسيناه واحسيناه واحسيناه

نطق الحزن مساء الكونُ اصغى وتلا آي المآسي والظلامة

إنه العاشر قد فت الحنايا مظلمٌ أرخى على الدنيا ظلامة

جاء فالأحرار في الدنيا تعزي هذه الليلةَ أنوارَ الإمامة

أحسن الله العزا فالسبط ملقى ظامئٌ قد رضض الأعدا عظامه





• وبعد الافتتاحية تلا الرادود الحسيني علي الكرانات مستهل القصيدة الأساسية حيث كانت القصيدة أداء مشتركًا بينه وبين الرادود الحسيني محمود فردان :




قد بكاه العرش بالآه ***** والملا والحور تنعاه

صرخة الدنيا بحزن واحسيناه





• تتكون القصيدة الأساسية من خمسة مقاطع :



1- المقطع الأول وفي أبياته الأولى يصور الشاعر الطف بأنها محجً والمؤمنون هرعوا لها مشيًا محرمين بثوب أسود من الأسى عندما أدنت الدموع اغتسلوا بها وطافوا بكعبة الجراحات جسد الحسين عليه السلام واستلمو النحر كما يستلم الحجر الأسود :



أذني يا عبراتي **** إنني للطف آتي

جئت أعدو في الفلاة **** كلها نزف جهاتي

في مهجتي يعدو الألم والعين رية **** ملأى جراحاتي بدم في الغاضرية

أي واحسيناه ***** أي واحسيناه








وفي المقطع الأول كذلك شبه الشاعر العاشر بأنها مركب سائر بعزة ومنعة مجدافها الإباء وشراعها التضحية هذه السفينة مدرسة نستقي العزة والإباء و الشهادة

مركب العاشر إجا بعزة وبعد مناعة ****من مجاديقه الإبا والتضحية شراعه:



يمخر بحور **** بيوم عاشور

مركب احسين الإجا *** يمخر بحور النجا *** والبسالة

يمشي ببحور الإبا *** والشهادة العاقبة *** والجلاله










2- المقطع الثاني دعا الموالين أن يغسلوا الحسين بدمع من مآقيهم ويعلون العزاء لسبط النبي عليه

السلام ذاكرًا لهم من هو منوهًا بفلسفة العزاء الموكبي الحسيني وأبعاده وأطروحاته :




غسلوه بالمآقي **** والطموا بالإشتياق

فهو في الأعماق باقي **** تلتقي فيه السواقي

هذا امتدادات النبي فيه النبي قال *** مني حسين ذا الأبي في خير أقوال

هذا حبيبي *** هذا حبيبي


وقال :



لطمة الصدر شعار قد حوى المعاني **** فيه حزن وولاء وكذا تفاني

وهو تذكار *** للولا سار

سار عزمًا موكبي *** فيه من عزم الأبي *** والبطولات
فيه دمع وأسى *** ودم لا ينسى *** وهتافات









3- روى المقطع الثالث السيرة العاشورائية في المقتل الحسيني ولكن بصيغة جديدة حيث ابتدى

المشهد باللإمام الحسين يخبر العقيلة زينب بمصاب أبي الفضل العباس :



حاير بذيك الفيافي **** من قضى كل حر ووافي

ينظر اصحابه غوافي *** ولا دوى ليهم يشافي

خيه لقضى يم النهر عليه النهر ناح *** متقطعه جفوف القمر راح الأخو راح

أي واحسيناه **** أي واحسيناه




ثم انتقل المشهد للمقتل الشريف يحكي فصوله أبو الأحرار الحسين لأخيه أبي الفضل العباس عليه السلام :







يا بطل ليتك تشاهد حالتي الساع *** ما بقى ناصر يخويه غير لوجاع

حاطت عليّه العساكر خويه بالقاع *** من بعد حضن الوديعه بساعة وداع

ويقول :



ودارت اعليّه العدى في حر لطفوف *** بالرماح وبالحجاره وهم بلسيوف

جاني ياخويه الحجر في الراس ما شوف *** وارفعت ثوبي مسحت الدم بلجفوف


ويقول:



ووقعت فوق الثرى وحدي اون يغالي *** وما أحد غير الشمر في طيحتي إجالي

خويه عباس ***** خويه عباس

</I>

[الم الرحيل]

4- المقطع الرابع ينادي الموالي السيدة الزهراء(ع) ويحكي لها ما جرى في كربلاء على ولدها
الحسين بن علي عليه السلام فتأتي الزهراء (ع) وتقف على جسد أبي عبد الله (ع) وتخاطب الجسد المبارك بمن أجرى هذه الفعلة عليه :



زهرا يا زهرا تعالي *** للحزن هذي الليالي

تسمعين صوت الموالي *** يصرخ الليلة يوالي

ذبحوا غريب بكربلا يا زهرا لحسين **** وحده تفرى ما إله في كربلا معين

أي واحسيناه **** أي واحسيناه


ويقول :



يبني قلي من برى راسك يمرتجايَ **** ومن خضب هالشميبه يوليدي اوياضناي

ياروى اظماي *** ما اشربت ماي

منهو خضب شيبتك **** ومن فجعني بوقعتك **** يا ضيا العين

من برى منك نحر **** يوم عاشور الظهر **** يبني يحسين
أسألك عن لكبر وجاسم بعد يغالي **** قصروا في نصرتك ما تسمع لسؤالي ؟

بذلوا أرواح **** وفاضت اجراح

وعن أخوك وناصرك **** بالله ما يحضر إلك وينه عباس ؟
وينه حامي المشرعه **** لو جفوفه مقطعه ؟ وانفرى الراس




5- المقطع الأخير خطاب وجه لصاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف يعزيه برزء جده ويواسيه ويستنهضه بدمع من مآقيه ، ومن ما جاء فيه :





صرنا نترقب يجي العاشر من شهور **** يمكن نشوفك يالولي يم العزا تدور

تبجي على حسين لقضى في يوم عاشور **** قلبك كسير ومدمعك يامهدي منثور

يالمهدي لو كنت بركبنا الليلة ويانا **** دسمع ندانا *** وعصرة الروح

نبتدي بجدك نعزيك وحناياه *** تدري عمرانه *** بكثرة اجروح

عظم الله اجرك يغايب للفجيعه **** نجدد الليله العزا لحامي الشريعه

والله مأجور **** هذا عاشور





• تخلل القصيدة الأساسية مشاركتين :




1- المشاركة الأولى للرادود الحسيني محسن خلفان تحكي عن عن درب العزة والكرامة عن درب التضحية والفداء والشهادة التي رسمت خطاها عاشوراء وامتدت عبر رحم التاريخ لترسم صورًا شتى يوحدها لون الحرية والإباء والكرامة والأنفة نماذج مصغرة من عاشوراء الحسين لأبطال تخرجوا من مدرسة الطف فكانوا أعزة أحرارا كمثل الإمام الراحل رضوان الله عليه والسيد حسن نصر الله رعاه الله وممن ماجاء فيه :



ففرسان الهدى ثاروا ... على اعدائهم نار

يذيقون العدى كأس المنيه

أباة وعدهم صادق .. بصدق فعلهم ناطق

تسامى فيهم العاشق .. فلن تلقى لهم سابق

سلام الله أهديهم .. ومن قلبي أحييهم

سلامًا يا شموسًا حيدريه



2- المشاركة الثانية كانت للرادود الحسيني عبد الحي قمبر وهي عبارة تحية سلام وإجلال لأبي الأحرار عليه السلام سلام يستسقي الدروس الكربلائية من معلمها وصانعها الحسين بن علي عليهما السلام :




سلامًا يا أبا الأحرار جئناك **** نغذي الروح من ريا عطاياكـ

وأنت المشعل الوضاء في دنيا *** تبدد ليلها المشؤوم دنياكــ

فيا رمز الإباء الحر علمنا *** دروس العز علمنا .. فديناكـــ
وأيقظنا فإن النوم يغشانا *** فما الوعي الذي تحذوه إلاكـــ



• واختتم الموكب الحسيني الحزين في تلك الليلة بالبكاء وهتافات يا حسين تلتها زيارة عاشوراء بصوت الخطيب والرادود الحسيني أحمد فردان .





****************************تغطية عصر العاشر من المحرم *********************************

• عصر يوم العاشر من افتتح الموكب الرادود الحسيني عبد الحي قمبر " أبو كاظم " بقصيدة كانت مستهلها والمطلع :











في يوم عاشوراء ****قد جاءت الزهراء

تندي والهفي *** لقتيل الطف

:::::::::::::::::::::

عاشر ابعاشور للطف اتعنت الزهرا الزجيه

لازمه الضلع ابأديها ****وتجري دمعات الرزيه

إتدور اعلى احسين ابنها **** وشافته فوق الوطيه

امن القفه مذبوح ظامي **** وسابح ابدم المنيه


ملقى على الرمضاء*** مقطع الأعضاء
وبحد السيف *** لقتيل الطف




• القصيدة الأساسية قصيدة مشتركة بين ثلاثة رواديد حسينيين :الرادود الحسيني السيدحسين آل درويش ، الخطيب و الرادود الحسيني أحمد فردان ، الرادود الحسيني محسن خلفان .. وتتكون القصيدة الأساسية من ثلاث مقاطع ، ومستهلها :



ثورة الأحرار في وجه العدا **** صرخة تبقى على طول المدى

بالعزاء **** والولاء







1- المقطع الأول كان من أداء الرادود الحسيني السيد حسين آل درويش وهو يحكي ما جرى على الجسد الطاهر بعد المقتل الشريف وكيف أن خيول الأمويين عدت فوقه وانتقلت إلى أطفاله تحرق الخيام حيث فر من فيها في الفلاة من ذعرًا يندبون ملاذهم ... :



أهو جسم ذاك أم قرآن في حر الرمول **** هل ترى في جريها تتلوه هاتيك الخيول

كلما مرت به تبدي علامات الذهول **** تنتثر آي الهدى واللحن مرتاع الصهيل
أيها الخيل استفيقي *** واعلمي ما تفعلي

إنه سبط النبي *** إنه روح علي

ويلهم إذ مزقوا القرآن في الصدر الكسير **** ما درت خيلهُمُ عن شأنه العالي الكبير

كسرت أضلاعه في لفح ذياك الهجير **** وانطوى في حرها قد ظل مطروحصا عفير
علمت خيل الأعادي *** أي صدر كسرت

أي مخزون من الإيــ .......ــــــمان فيه نثَّرت

</I>

[الم الرحيل]

2- المقطع الثاني من أداء الخطيب والرادود الحسيني أحمد فردان ويتحدث على لسان السيدة زينب راويًّا حالها ليلة الحادي عشر من المحرم وهي تندب إخوتها وهم صرعى على بوغاء كــربلاء :



حايرة الليلة العقيلة بعيلة الظامي القتيل **** شلفكر يا بن امي وآنا بغربتي والدنيا ليــــل

هذي أطفالك تحن و يَّالنسا وهذا العليل **** وآنا شتحمل بعد حين الــشِفت جسمك جديل

من ندهتك يا خليصي *** ساعة الخيل اهجمت

من على التل ونخيتك *** قمت وبالحومه طحِت

ليله ظلمه وموحشه وراعي العلم يم النهر **** داميه جفوفه وهوى من طيحته برج الصبر

بولفضل يابوالفضل وين الوعد تحمي الخدر**** تهَيَّجت من غِيرته دمومه ونزف بيها العذر

شبيدي يقليب العقيله *** وعيني مطفيه بسهم

قطعوا جفوفي ويَ راسي*** ومعذرة طاح العلم









3- المقطع الثالث كان من أداء الرادود الحسيني محسن خلفان وقد تعرض المقطع إلى كربلاء ، كربلاء المدرسة التي خرجت الأباة الذين لم يعرفوا الاستكانة والخنوع منذ يوم الحسين إلى يومنا كربلاء التي أحيت المبادئ والقيم التي يحاول وئدها أعداء الإسلام ومن هذه المدرسة تخرجت ثورة الإمام الراحل العظيم (ض) . :



يا دمًا سال على البوغاء في أرض الطفوف **** كان وِردًا سائغًا فانتهلت منه السيوف

نقش الثأر على الدهر ولبته الألوف **** تندب الطالب بالثارات تدعو وتطوف

تنشق العزة منه *** وتعاليم السماء

تنصر السبط دماها *** وتجب ذاك النداء

سال في مجراه تيار الكرام الصامدين **** وبه اءتمَّ أباة الضيم في مر السنين

وعلى الأفق سناه حمرة في الخافقين **** بركات استلهمت حمراء من نحر الحسين


كلما مر زمان *** فاح عطرًا وانتشر

وهدير الدم دوى *** وعلى السيف انتصر










• وقد تخلل القصيدة الأساسية ثلاث مشاركات :


1- المشاركة الأولى كانت للرادود الحسيني عبد الرؤوف آل مطر بمقطع حسيني هو عبارة عن زيارة لسيد الشهداء استعاد فيه المعزون عبقًا من تراث الموكب الشريف :






إلك منا سلام ...... من قلوب الأنام ....... من قلوب الأنام


سلام الله على حسين إللي ماله ناصر وحامي بعد ماله

سلام الله على لي بكربلا وحده بقى بنسوانه واطفاله

سلام الله على إلي اتجدلت يمه صناديده من ارجاله

سلام الله على السبط الصخر من موقفه متفطر لحاله

سلام الله علىالسبط الذي شمر الضبابي داسه بنعاله





2- كما شارك بمقاطع مختلفة من قصيدة أحرم الحجاج الخطيب والرادود الحسيني أحمد فردان .
















4- وقد شارك كذلك الرادود الحسيني محمد حبيل بمقطع ولائي تحدث فيه عن حنين المحبين والموالين لزيارة مرقد الإمام الحسين عليه السلام :











على مر لدهور *** توجهنا للنور *** متى كربلا نزور

تفطر حشانا *** ويبقى ندانا *** متى كربلا نزور

من صغرنا ترطبت لقلوب ولشفاه

لنها أول كلمه كانت واعلياه

واستمرت في الزمن أي واحسيناه










وقد اختتم الموكب الشريف أعمال عاشوراء الحسين بنداء الحسين عليه السلام : ( هيهات منا الذلة ) وتلا دعاء الفرج نهاية الموكب الشريف الخطيب والرادود الحسيني أحمد فردان دعا فيه الله أن يشفي المرضى وخصوصًا سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل وأن يرجعه إلى الوطن سالمًا معافى وان يرزقنا الله بركات الحسين عليه السلام وأن يعيدنا على هذه الشعائر المباركة .



</I>

[أبوعلي الكاظمي]

أذني يا عبراتي **** إنني للطف آتي

جئت أعدو في الفلاة **** كلها نزف جهاتي

في مهجتي يعدو الألم والعين رية **** ملأى جراحاتي بدم في الغاضرية

أي واحسيناه ***** أي واحسيناه

ابد والله ماننسا حسينا

باركـ الله بيج أختي

[ابو بسام قصار]

ألا يا عين فاحتفلي بجهد****ومن يبكي على الشهداء بعدي
على قوم تسوقهم المنايا**** بمقدار إلى إنجاز وعد
عاشت اناملك اخت الم على ما سطرتي لنا

[فوادالركابي]

[IMG]

[/IMG]

جزاكي الله خير الجزاء