التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. اللهم انا نشهدكَ بأننا والينا محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين .. وارواحنا فداء لحجتك المنتظر ..
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
كينج دمنهور أنواع التنظيف المنزلي
بقلم : كينج دمنهور
قريبا قريبا

العودة   منتديات فدك الثقافية > واحة المنتديات الأسلآمية > الوآحة الرمضانية

الوآحة الرمضانية كل مايخص بمواضيع وأعمال شهر رمضان المبارك

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-06-2010, 03:58 PM   #21
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المفطرات )

بسم الله الرحمن الرحيم

391السؤال:إضطررت في شهر رمضان الذهاب إلى الطبيب ، وقد وضع في أنفي دواء ، وبعد فترة أحسست بطعم الدواء في البلعوم .. فهل يجب عليّ قضاء هذا اليوم ؟
الفتوى:لا يجب .
392السؤال:1 هل الأكل غير المتعمد في الصيام المستحب يبطل الصيام ؟
2 وما هي مواضع الإختلاف بين الصيام الواجب والصيام المستحب من ناحية المبطلات ، والنية ، ووقت النية ؟

الفتوى:1 لا يبطله ، ولا فرق في ذلك بين الصوم الواجب والمستحب .
2 لا اختلاف بينهما عدا البقاء على الجنابة متعمداً ، فانه لا يبطل الصوم المستحب ، ويبطله في الواجب ، ويستمر وقت النية في المستحب الى قبيل الغروب ، ولكن في الواجب يتضيق عند الزوال .

393السؤال:عملية تتوقف على تخدير الإنسان مدة من النهار .. هل يجوز الإقدام على إجراء هذه العملية اختياراً في نهار شهر رمضان ويصح صومه أو لا ؟.. وماذا لو استمر التخدير طيلة النهار ؟
الفتوى:إذا كان موجباً للاغماء فالأحوط لزوماً التجنب عنه من غير ضرورة . ولو فعل فإن أفاق في أثناء النهار مع سبق نية الصوم فالأحوط الاتمام والقضاء . وإن لم يفق يجب القضاء على الأحوط .
394السؤال:هل اثارة الشهوة المتعمدة في رمضان وخروج السائل اللزج دون خروج المني مبطل للصوم ؟
الفتوى:لا يبطل مع عدم الانزال .
395السؤال:هل الغش في شهر رمضان يعتبر مفطراً أم لا ؟
الفتوى:لا يفطر وان كان حراماً في نفسه .
396السؤال:إذا أنا صائمة في شهر رمضان ، وإحتلمت وتلوثت الملابس الداخلية وانا كنت شاكة في الحلم ، ولم اسبح لمدة ثلاثة ايام وانا كنت فى شك .. فما حكم هذا ؟
الفتوى:اذا خرج ماء كثير نظير ما يخرج في حال بلوغ ذروة التهيج الجنسي ، فالاحوط وجوباً التطهير والغسل ، ولايجب مع الشك ، والصوم صحيح .
397السؤال:انا صائمة وعندي موعد عند الدكتورة ، وطلبت مني فحص دم .. هل أفطر ، أم ماذا ، وكذلك الفحص الداخلى ؟
الفتوى:الفحص واخراج الدم لايفطران .
398السؤال:اذا تجشأ الصائم وخرج مقدار قليل من القيء الى جوف الفم يبطل صيامه ، او لا ؟
الفتوى:إذا ابتلعه ثانياً بطل صومه على الاحوط لزوماً .
399السؤال:غسل الاسنان اثناء الصيام في الفترة الصباحية يبطل الصيام ، وفي حالة ان حرص الشخص على عدم دخول المادة الى جوفه .. فهل يصح صيامه ؟
الفتوى:يجوز للصائم الاستياك ، لكن إذا اخرج المسواك لايرده الى فمه وعليه رطوبة ، إلا أن يبصق ما في فمه من الريق بعد الرد ، او تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق .
400السؤال:ورد في الرسالة العملية بما معناه أن المفطرات لا تبطل الصوم إلا عند القصد ، وأن الإنسان لو نسي أنه صائم فأكل لم يبطل الصوم :
1-فهل المقصود أن الشخص إذا استعمل المفطر متعمدا دون الالتفات بأنه مفطر لا يبطل الصوم؟
2- فمثلا لو أنه قال شيئا يحتمل أنه كذب على الله لكن دون الالتفات في تلك اللحظة إلى أنه صائم ويجب عليه تجنب ذلك .. فهل يؤدي ذلك للبطلان ؟

الفتوى:المفطرات المتقدمة عدا الاكل والشرب والجماع انما تبطل الصوم اذا ارتكبها العالم بمفطريتها ، او الجاهل المقصر ، وكذا غير المقصراذا كان متردداً ، ولاتوجب البطلان اذا صدرت عن المعتمد في عدم مفطريتها على حجة شرعية ، او عن الجاهل المركب اذا كان قاصراً .
401السؤال:انا مريضة بالسكري ، واتعامل بحقن الأنسولين .. فما حكم اخذها في صباح شهر رمضان ؟.. وهل تعتبر حقن الأنسولين من المفطرات التي تبطل الصوم ؟
الفتوى:يجوز ، ولا تفسد الصوم .
402السؤال:إذا أفطر المريض أو المسافر في شهر رمضان .. فهل بجب عليه أن يمسك بعد أن يفطر؟ أو يمكنه أن يأكل ويشرب كأنه في الأيام الاعتيادية يطيب له ما يشتهي ؟
الفتوى:لايجب على المسافر الإمساك وان كان ينبغي له الإمساك بقية يومه ، ولايجب للمريض ، ولكن التظاهر الذي يكون مصداقاً لهتك حرمة الشهر الشريف حرام وان كان معذوراً في إفطاره اللهم الا إذا كان انه معذور، كان يكون شيخاً كبيراً ، او مريضاً يظهر عليه المرض ، وأما المريض الذي لايبدو عليه العذر ، فلايجوز له ذلك .
403السؤال:عندما يتكلم الإنسان أحيانا يخرج منه لعاب أو رذاذ من لعاب الفم إلى الشفة ، ثم يتم إخراج اللسان ويلحس الشفة بطريقة إرادية أو غير إرادية .. فهل إخراج اللسان إلى خارج الفم ولحس أو مسح الشفة والفم باللسان يضر بالصوم ؟
الفتوى:لا يضره ، ويبصق بعده ان لم تكن الرطوبة قليلة تستهلك في الريق .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:03 PM   #22
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

Icon24 فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - زكاة الفطرة )

بسم الله الرحمن الرحيم
باب الصوم - زكاة الفطرة


1السؤال:لو جاء المكلف بنوط من فئة المائة ريال الى الوكيل وقال ان مقدار زكاة الفطرة الواجبة علي ثمانون ريالاً وارجع الباقي‎ ‎
‏1 هل يجوز ارجاع الباقي ( العشرين ريالاً ) من أموال زكاة الفطرة التي دفعها غيره ؟ ام يصرفها من اموال خارجية غير‎ ‎اموال زكاة الفطرة ؟‏
‏2 وفي حال جواز صرفها من اموال خارجية فهل يصدق على الثمانين ريالاً انها عزلت رغم انها جزء من المائة ؟ ام انها‎ ‎تعتبر غير معزولة بحكم الإشتراك بينها وبين غيرها ؟‏
‏3 وإذا عدت مشتركة بينها وبين غيرها فما الحل إذا جاء المكلف والحال هذه ؟ هل يجوز ان يصرفها ويعزلها مرة اخرى‎ ‎وان كان بعد الزوال ، وكيف تبرأ ذمته ؟‏‎

الفتوى:‏1 إذا اخذها كوكيل عن الحاكم الشرعي وكانت وكالته تعم مثل أخذ زكاة الفطرة ، جاز إرجاع الباقي من أموال زكاة الفطرة .‏
‏2 في كفايته في مقام العزل إشكال حتى فيما دفع الباقي من اموال زكاة الفطرة .‏
‏3 الاحوط وجوباً إذا لم يدفع ولم يعزل حتى زالت الشمس ، ان يدفعها بقصد القربة المطلقة ولا مانع من أن ياخذ الباقي من‎ ‎المستحق او الوكيل .‏‎

2السؤال:ما حكم إعطاء شخص زكاة الفطرة وهو يحلق لحيته بدون سبب شرعي ؟
الفتوى:مجرد حلق اللحية لايمنع من ذلك .
3السؤال:هل هناك من الفقهاء من يقول بجواز جعل الفطرة للمشاريع الخيرية ؟ أم هي للفقراء والمساكين فقط ؟ ومن هو أشد حالاً الفقير ام المسكين ؟
الفتوى:الأحوط وجوباً إعطائها للفقراء والمساكين , والمسكين أشد حالاً من الفقير , وهناك من يرى جواز ذلك كسماحة الشيخ التبريزي حفظه الله .
4السؤال:هل يجوز قضاء الصوم حينما يكون النهار قصيراً ؟
الفتوى:يجوز .
5السؤال:هل يجوز صرف زكاة الفطرة في بناء مسجد او دفعها اجرة خطيب؟
وهل يجوز صرف الصدقات في ذلك؟

الفتوى:مصرفهما الفقراء ولا يجوز التعدي عنهم .
6السؤال:الجنود الذين يعيشون الثكنات والمراكز الحكومية على من تكون فطرتهم ؟ وكذا المرضى في المستشفى ؟
الفتوى:اذا كان هناك من يتكفل مصارف الجندي والمريض مثل الاب فالفطرة تكون عليه وإلاّ فعلى انفسهم .
7السؤال:إذا دعى شخصاً أو أشخاصاً لتناول طعام الإفطار ليلة العيد ، فهل عليه أن يدفع عنهم زكاة الفطرة يوم العيد ، علماً بأنهم لا يبيتون عنده ليلاً بل يعودون إلى بيوتهم ؟
الفتوى:لا يجب .
8السؤال:إذا كان هناك اقارب لي محتاجون ويعيشون في بلد آخر .. وهذا البلد يعاني من حالة إقتصادية سيئة جداً ولا تقارن بحالة محتاجي بلدنا . فهل يجوز لنا ارسال زكاة الفطرة الى اقاربنا في ذلك البلد ؟
الفتوى:يمكنكم أن تتوكلوا عنهم فتقبضوا الزكاة منكم ، ومن غيركم بالوكالة عنهم ، ثم تبعثوها اليهم .
9السؤال:هل يجوز دفع زكاة الفطرة لعائلة محتاجة ، حيث لا تملك قوت سنتها وأوضاعهم المادية صعبة ؟ ونحن مجموعة عوائل نستطيع دفع زكاة الفطرة بأذن الله ، فهل تسمح لنا ان ندفع الفطرة لهذه العائلة ؟ وهل على هذه العائلة دفع زكاة الفطرة ؟
الفتوى:نعم يجوز . ولا تجب الزكاة على العائلة المذكورة .
10السؤال:اتصل بي بعض الاخوة بخصوص زكاة الفطرة وبما انهم يعتبرون ان أهاليهم في العراق بحاجة ماسة لتلك الاموال فاتصلوا بي يطلبون الحل ، ( وقد ابلغتهم انه لا يحق لهم ان يقوموا بهذا العمل الا بعد أخذ الاذن المسبق من المرجع الذي يعملون حسب فتاواه ) ، وبما ان من توجه اليّ بالسوأل ممن يعملون بموجب فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ، فهل يستطيعون القيام بهذا العمل ام لا ؟ أي هل بامكانهم ان يدفعوا زكاة الفطرة الى أهاليم ؟
الفتوى:إذا لم يكن في بلدهم الحالي من يستحق زكاة الفطرة جاز لهم ذلك . وإلا فالاحوط وجوباً عدم الارسال ، ويمكنهم توكيل شخص هناك ان يقبل لهم قرضة ثم يؤدى عنهم بنية زكاة الفطرة .
11السؤال:هل يجوز دفع زكاة الفطرة لعائلة محتاجة حيث لا تملك قوت سنتها وأوضاعهم المادية صعبة ، ونحن مجموعة عوائل نستطيع دفع زكاة الفطرة بأذن الله ، فهل تسمح لنا ان ندفع الفطرة لهذه العائلة ؟ وهل على هذه العائلة دفع زكاة الفطرة ؟
الفتوى:نعم يجوز . ولا تجب الزكاة على العائلة المذكورة .
12السؤال:اتصل بي بعض الاخوة بخصوص زكاة الفطرة ، وبما انهم يعتبرون ان أهاليهم في العراق بحاجة ماسة لتلك الاموال فاتصلوا بي يطلبون الحل ، ( وقد ابلغتهم انه لا يحق لهم ان يقوموا بهذا العمل الا بعد أخذ الاذن المسبق من المرجع الذي يعملون حسب فتاواه ) . وبما ان من توجه اليّ بالسوأل ممن يعملون بموجب فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ، فهل يستطيعون القيام بهذا العمل ام لا ؟ أي هل بامكانهم ان يدفعوا زكاة الفطرة الى أهاليم ؟
الفتوى:إذا لم يكن في بلدهم الحالي من يستحق زكاة الفطرة جاز لهم ذلك . وإلا فالاحوط وجوباً عدم الارسال ، ويمكنهم توكيل شخص هناك ان يقبل لهم قرضة ثم يؤدى عنهم بنية زكاة الفطرة .
13السؤال:هل يجوز صرف زكاة الفطرة في مراكز التعليم والمدارس ؟
الفتوى:الأحوط وجوباً دفع زكاة الفطرة للفقير المستحق .
14السؤال:هل يجوز لمسؤولي المدرسة جمع زكاة الفطرة ودفعها برضا أصحابها لأولياء بعض التلاميذ المعوزين ؟
الفتوى:يجوز .
15السؤال:يتصل بنا بعض الأشخاص فيوكلونا بدفع زكاة الفطرة عنهم ,فهل يلحظ في القيمة بلد الوكيل أو المؤكل ؟
الفتوى:إذا لم يدفعوا مالاً فلابد من كون الطلب بمعنى إقراضهم المال أو هبته لهم والقبول عنهم لتكون الفطرة من مالهم . ويلاحظ في القيمة بلد الوكيل .
16السؤال:لو كان غنياً وهل عليه هلال العيد ولا يوجد عنده بالفعل مال تحت يده ماذا يكون حكمه من جهة زكاة الفطرة ؟
الفتوى:يجب عليه الإستقراض لذلك إذا لم يوجب حرجاً عليه .
17السؤال:هل يمكن إعطاء مقدار من زكاة الفطرة لأكثر من مستحق ؟
الفتوى:يجوز، وإن كان الاحوط إعطاؤه لواحد .
18السؤال:الاحوط عدم نقل الزكاة الىغير بلد التكليف ..ماذا لو انتقل المكلف الى بلد اخر، ودفع زكاة الفطرة الى بعض أرحامه المستحقين ، وايصال واقرض الفقير المبلغ في شهر رمضان؟
الفتوى:يكفي أداؤه للفطرة في الفرض الأول ، ويمكنه احتساب القرض من الفطرة .
19السؤال:هل يجوز صرف زكاة الفطرة في مراكز التعليم والمدارس ؟
الفتوى:الأحوط وجوباً دفع زكاة الفطرة ، للفقير المستحق .
20السؤال:هل يجوز لمسؤولي المدرسة جمع زكاة الفطرة ، ودفعها برضا أصحابها لأولياء بعض التلاميذ المعوزين ؟
الفتوى:يجوز .
21السؤال:هل يجوز أيضا قبض زكاة الفطرة بموجب الوكالة الموضحة أعلاه وصرفها عينيا في مساعدات المؤنة والكسوة وغيرها ؟
الفتوى:يجوز .
22السؤال:أسافر كثيرا ويصادف عيد الفطر وأنا في السفر ، ولي عائلة أعيلها وعليّ إخراج زكاة الفطرة ببلد الاخراج ، ولكن يصادف أن أكون في الغرب والعائلة في الشرق ، والشرق يعيد قبل الغرب والسؤال :
هل أخرج الزكاة عن العائلة بحسب عيدهم أم بحسب عيدي مع العلم ان إخراجي للزكاة سيكون بحسب الفرض بوقت يكون الشرق عصرا ؟

الفتوى:بحسب عيدك .
23السؤال:هل يصدق على الخطيب الحسيني الذي يستقدم الىالبلد ضيفا على المستقدم ، فيصدق عليه أنه من عياله فيجب عليه زكاة الفطرة أم لا يصدق ؟ وإذا صدق انه ضيف.. فهل يجب على اللجنة التي استقدمته بكونها المسؤولة عن استقدام لخطباء أم يجب على فرد معين منها كالمسؤول المباشر أو كامين العام للجنة ؟
الفتوى:يصدق عليه أنه من عياله إذا إستمر في البقاء ضيفا إلى ليلة العيد ، وتجب فطرته على من يضيفه في بيته.. وأما إذا لم يستضف في بيت كما لو سكن فندقا وعليه مصارفه ، ففطرته على نفسه .
24السؤال:لدي عم أبو زوجتي يتناول السحور معي طوال شهر رمضان الكريم ويتناول الإفطار في منزله .. إلاّ أن معظم إفطاره ترسله إليه زوجتي بعلمي ورضاي ، فهل عليّ إخراج الفطرة بدلاً عنه ؟
الفتوى:لا يجب .
25السؤال:مؤسسة خيرية تتكفل بمساعدة الفقراء والمحتاجين واليتامى بصورة دورية ومنتظمة ، وتقوم بجمع وتوزيع زكاة الفطرة علىالمستحقين من أهالي المنطقة .. والسؤال هنا هل يجوز اعطاء زكاة الفطرة للشخص غير الملتحي اي حالق اللحية من هذه العوائل التي تقدم لهم المساعدات ؟ علماً بأن هؤلاء الأشخاص يؤدون سائر العبادات من صلاة وصوم لكن يحلقوا لحاهم ؟
الفتوى:إذا أحتمل كونه معذوراً في ذلك فلا بأس به .
26السؤال:جائنا ليلة العيد ضيوف للافطار معنا فافطروا وذهبوا .. فهل نخرج عنهم زكاة الفطرة ؟
الفتوى:لا يجب عليكم .
27السؤال:شخص كان يفطر اولاده مع عوائلهم طول شهر رضمان المبارك من اول ليلة حتى ليلة العيد ، حيث يأتون مع عوائلهم الى منزله وتقوم عوائلهم باعداد الطعام من مال الوالد .. والسؤال : هل تصح العيلولة على الاب فيتحمل زكاة الفطرة عنه اولاده وعوائلهم ام لا ؟ علماً بأن الاولاد مستقلون في السكن والمعيشة ، وانما اعتادوا ان يتناولوا طعام الافطار في بيت والدهم وعلى نفقته الخاصة طول شهر رمضان المبارك ؟
الفتوى:إذا لم يعدوا من عياله في شهر رمضان ولو في الجملة ، ففطرتهم على انفسهم ، ومجرد أن يكون إفطارهم عند ابيهم ، لايكفي صدق العيولة .
28السؤال:هل هناك من الفقهاء من يقول بجواز جعل الفطرة للمشاريع الخيرية ؟ أم هي للفقراء والمساكين فقط ؟.. ومن هو أشد حالاً الفقير ام المسكين ؟
الفتوى:الأحوط وجوباً إعطائها للفقراء والمساكين .. والمسكين أشد حالاً من الفقير ، وهناك من يرى جواز ذلك كسماحة الشيخ التبريزي حفظه الله .
29السؤال:من وضعه المادي جيد ولكن وقت اخراج الفطرة لاشيء لديه كأن لم يستلم راتبه بعد .. هل يجب عليه اخراج الفطرة ؟
الفتوى:يجب عليه إخراجه ولو بأن يقترض من آخر إذا تمكن من ذلك بغير حرج .
30السؤال:بالنسبة لمن يفطر ليلة العيد في غير بيته .. هل فطرته عليه أم على من أضافه ، خاصة أنه لم ينم عندما اضافه ؟
الفتوى:فطرته على نفسه .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:04 PM   #23
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - زكاة الفطرة )

بسم الله الرحمن الرحيم

31السؤال:بعد عزل الفطرة .. هل يجوز التصرف فيها ؟ واذا كان الجواب لايجوز .. فما الحكم فيما لو اضطر انسان لصرف الفطرة التي في جيبه لأنه لاتوجد لديه غيرها كأن ملأ سيارته بنزين ؟
الفتوى:لا يجوز ، ولو تصرف فيها لضرورة أو غيرها فهو ضامن .
32السؤال:بالنسبة لمن عليه قروض كثيرة وحاله المادي جيد ولكن القروض جعلته فقيراً .. هل تجب عليه الفطرة ؟
الفتوى:إن كان فقيراً فلاتجب عليه .
33السؤال:ما حكم إعطاء شخص زكاة الفطرة ، وهو يحلق لحيته بدون سبب شرعي ؟
الفتوى:مجرد حلق اللحية لايمنع من ذلك .
34السؤال:ما يدفع بعنوان زكاة الفطرة هل ينحصر صرفه في شراء الحنطة والخبز ام يجوز شراء اللحم والدهن واللباس به ؟
الفتوى:ما يدفع الى الفقير من النقود بعنوان زكاة الفطرة يصبح ملكه وله التصرف فيه كيفما شاء .
35السؤال:لو جاء المكلف بنوط من فئة المائة ريال الى الوكيل ، وقال : ان مقدار زكاة الفطرة الواجبة علي ثمانون ريالاً وارجع الباقي :
1 هل يجوز ارجاع الباقي ( العشرين ريالاً ) من أموال زكاة الفطرة التي دفعها غيره ، ام يصرفها من اموال خارجية غير اموال زكاة الفطرة ؟
2 وفي حال جواز صرفها من اموال خارجية .. فهل يصدق على الثمانين ريالاً انها عزلت رغم انها جزء من المائة ، ام انها تعتبر غير معزولة بحكم الإشتراك بينها وبين غيرها ؟
3 وإذا عدت مشتركة بينها وبين غيرها .. فما الحل إذا جاء المكلف والحال هذه ؟.. هل يجوز ان يصرفها ويعزلها مرة اخرى وان كان بعد الزوال ، وكيف تبرأ ذمته ؟

الفتوى:1 إذا اخذها كوكيل عن الحاكم الشرعي ، وكانت وكالته تعم مثل أخذ زكاة الفطرة ، جاز إرجاع الباقي من أموال زكاة الفطرة .
2 في كفايته في مقام العزل إشكال حتى فيما دفع الباقي من اموال زكاة الفطرة .
3 الاحوط وجوباً إذا لم يدفع ولم يعزل حتى زالت الشمس ان يدفعها بقصد القربة المطلقة ، ولا مانع من أن ياخذ الباقي من المستحق او الوكيل .

36السؤال:ورد في المسألة 1180 من المنهاج : ( وفي جواز عزلها في الازيد بحيث يكون المعزول مشتركاً بينه وبين الزكاة إشكال ، وكذا عزلها في مال مشترك بينه وبين غيره ، وان كان ماله بقدرها ).
الفتوى:في الفرض الاول تمام المال ملك المكلف ، وانما عزله بقصد كون بعضه زكاة الفطرة .. وفي الفرض الثاني يكون المال مشتركاً بينه وبين شخص آخر ، ومقدار سهمه بمقدار ما قصد عزله بنية زكاة الفطرة .
37السؤال:ما هو المدار في عنوان الضيافة الذي يكون به وجوب زكاة الفطرة عن الضيف ؟ وهل يصدق على ما إذا جاء رجل من البلد وقال لي بأني ضيفك الليلة ؟
الفتوى:المناط صدق العيلولة لا الضيافة ، فإن صدق أنه عياله ونفقته عليه ولو لفترة قصيرة وجبت زكاته عليه .
38السؤال:هل يجوز صرف زكاة الفطرة في الاقارب اذا كانوا تاركي الصلاة ؟
الفتوى:لا يجوز دفع زكاة الفطرة لتارك الصلاة على الاحوط وجوباً .
39السؤال:هل يجوز ان يؤخر الشخص زكاة الفطرة لا لأمر ما ؟
الفتوى:لا يجوز .
40السؤال:هل يجوز دفع زكاة الفطرة الى المحتاج غير الشيعي ؟
الفتوى:لا يجوز .
41السؤال:دفع والدي زكاة الفطرة عني وعن زوجتي وإبنتي وذلك لكوننا قمنا بزيارته ليلة العيد حتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ، وذلك لكونه متيقن أننا حققنا المبيت كما يتصور ، فهل ما قام به مجزيء لي أم يتوجب عليّ القيام بدفعها لوالدي تعويضاً لما دفعه عني ؟
الفتوى:إذا صدقت العيلولة وجبت فطرتكم عليه . وإذا شك في ذلك فالأحوط أن تدفعها الآن للفقير بنية القربة المطلقة .
42السؤال:اليتامى الذين لهم إرث يعيشون مع الولي ويأكلون معه ، هل يجوز للولي أن يخرج زكاة الفطرة عنهم من أموالهم ، وهل يتعين أن يكون من أقل تقدير مالي للزكاة ، أم يجوز أن يخرج من التقدير المتوسط ?
الفتوى:لا تجب عليهم الفطرة ولا يجوز له اخراجها من مالهم .
43السؤال:هل يجوز لولي اليتامى ان يخرج الفطرة عنهم من أمواله التي تخصه أم يعتبر هذا تبرعاً ولا يجوز؟
الفتوى:لا يجب ولا يعتبر فطرة .
44السؤال:أنواع الطعام كثيرة ، التمر والأرز فهل يتعين على دافع القيمة أن يعين ويقصد أنها عن أي نوع ,أم يكفي أن يسأل كم الفطرة فيقال مثلا 10 ريال ويدفع ؟
الفتوى:يجب أن يقصد البدلية عن الطعام الخاص .
45السؤال:إذا اُخرجت الكفارة وحللت ضيفاً عند أحد المؤمنين قبل الغروب فهل يسقط التكليف عنه فلا يجب عليه الاخراج عني بأعتبار انني اخرجها أو أعزلها ؟
الفتوى:إذا صدقت العيلولة تجب عليه الفطرة ولا يجزي اخراجك .
46السؤال:لو كان الاولاد في البيت يشاركون أباهم في النفقة بنسبة مجهولة وكان الاب معتاداً على اخراج زكاة الفطرة, فهل يكفي الاخراج عنهم جميعاً بدون أن يوّكل الاولاد أباهم ,أو لا بل لابد من التصريح بالوكالة ولابد من قصد الاب بالوكالة عنهم ,وهل يجوز نقل الزكاة بعد عزلها للرحم ؟
الفتوى:لا يكفي اخراج الاب حتى بالوكالة إلا أن يكون من مالهم أو يتم تمليك لهم قبل الاخراج ، والاحوط وجوباً عدم النقل مع وجود المستحق في البلد .
47السؤال:دفعت زكاة الفطرة قبل ليلة العيد لشخص بنية الامانة ليخرجها في وقتها نيابة عني . ولكنني نسيت ان احضر النية في ذهني في وقت اخراجها ( ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد ) فما هو تكليفي الشرعي ؟
الفتوى:لا شيء عليك .
48السؤال:لو وكل الفقراء من خارج البلد شخص ما داخل البلد ليستلم عنهم زكاة الفطرة ويخرجها أبيهم ، فهل يجوز دفع الزكاة له في هذه الحالة : وهل يختلف الحكم إذا كان الوكيل فقيراً أم لا ؟
الفتوى:يجوز دفع الزكاة له مطلقاً .
49السؤال:عزلت مقدار زكاة الفطرة بالدولار الاسترالي وقت وجوب الاداء ، ولعدم وجود المستحق هنا أردت تحويلها إلى الدولار الامريكي لارسالها إلى بلد آخر ، ثم تحول إلى عملة البلد لتعطى إلى الفقراء فهل يجزي ذلك ,وهل يحتاج إلى نية معينة ؟
الفتوى:يجوز ولكن لابد من إذن الحاكم الشرعي في التبديل ونجيز لك ذلك .
50السؤال:أخرجت زكاة الفطرة التي علي ووضعتها في محفظتي لإعطائها للوكيل الشرعي وبقى المال معي دون الانتباه الى اعطائه للوكيل وصرفتها من دون قصد وبهذا يكون قد فات وقتها, فما الحكم الشرعي في هذا الحال لدفع زكاة الفطر ?
الفتوى:أنت ضامن لها ويجب دفع مثلها للفقراء .
51السؤال:عزلت مبلغ 20 ريالا مفردة هي عبارة عن زكاة الفطرة يوم العيد وقبل تسليمها إلى المستحق احتجت إلى هذه الريالات المفردة فاستبدلتها بورقة واحدة أيضا قيمتها 20 ريالا ، فهل يجوز مثل هذا الاستبدال أم لابد من دفع المبلغ المعين والمعزول ؟
الفتوى:لايجوز الاستبدال .
52السؤال:هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة إلى فقير غير مسلم ، علما بأني أعيش في دولة غير إسلامية ، ولم أجد مسلما محتاجا للزكاة وقت حلولها ؟.. وهل يجوز لي تأجيلها حتى أجد مسلما محتاجا لها ؟
الفتوى:يجب إعطاؤها لمؤمن ، فلايجوز إعطاؤها لكل مسلم فضلاً عن الكافر .
53السؤال:فيما لو كان أهل المعيل -كالزوجة والأولاد- في بلد آخر، وكانت اعالتهم مشتركة بين الزوج ووالدها .. فهل أن وجوب الزكاة مشترك بينهما ، أم مختص بأحدهما ؟ وعلى فرض الإشتراك .. هل يسقط وجوبها عن أحدهما فيما لو أخرجها الآخر؟
الفتوى:يجب عليهما بالنسبة ، فإذا كان كل منهما يدفع نصف المؤونة وجب على كل منهما نصف الفطرة ، ولايسقط وجوبها بإخراج الآخر .
54السؤال:على فرض جوازإخراج الزكاة من مال في غير بلد التكليف .. فكيف يكون الإخراج أو العزل فيما لو كان هناك اختلاف فاحش بين أفق البلدين ، بحيث كان اليوم في بلد التكليف يسبق اليوم في بلد المال بما يزيد عليه بساعات طويلة ؟.. فهل يمكنه التوصية بإخراج الزكاة أو عزلها في الساعة السابعة مساءً من ليلة العيد في بلد المال ، وكان ذلك الوقت صباحاً في بلد المكلف ؟ وبعبارة أخرى على فرض جواز إخراج المال من غير بلد التكليف .. هل يتمّ عزل الزكاة أو إخراجها أثناء توجه الوجوب على صاحب المال ، أو أثناء توجه الوجوب على المُستَئمن على المال ؟
الفتوى:المناط زمان وجوب الزكاة على صاحب المال ، ويجوز تقديم زكاة الفطرة في شهر رمضان كما يجوز تأخيرها الى زوال يوم العيد .
55السؤال:ما حكم زكاة الفطرة لاخوة تشاركوا لي مؤنة شهر رمضان ؟.. هل تخرج الزكاة من مال المؤونة ، أم كل من ماله الخاص ؟
الفتوى:كل من ماله الخاص .
56السؤال:ما هو مقدار زكاة الفطرة ؟
الفتوى:يكفي فيها اعطاء ثلاث كيلو غرامات من الحنطة ، او الشعير ، اوالتمر ، او الزبيب ، او الارز ، ويكفي دفع القيمة .
57السؤال:هل يجوز اعطاء زكاة الفطرة بقيمة بلد اخر ( اي تدفع في بلد اخر لقلة القيمة ) ؟
الفتوى:لا يجوز .
58السؤال:اعيش مع اصدقائي في شقة احياناً أصدقاء اخرين للفطور معنا .. فهل يدفع كل واحد منا زكاة الفطرة الخاصه به ؟
الفتوى:يدفع كل واحد زكاته من ماله .
59السؤال:شخص كان يسأل عن مقدار الفطرة ، فكان يقال له 10 دراهم مثلاً ، فكان يدفع دون أن ياخذ في نيته انه عوض عن صاع من الحنطة ، أو الخبز ، أو التمر .. فهل يجزيه ذلك ؟
الفتوى:يكفيه لذلك اطمئنانه بكون ما يدفعه قيمة واحد ، أو أكثر من المواد التي تكفي في زكاة الفطرة .
60السؤال:هل يجوز لي إخراج زكاة الفطرة نيابة عن عمي المرحوم ؟
الفتوى:لا مانع ، ولكن زكاة الفطرة تجب على المكلف ومن يعوله من الأحياء .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:05 PM   #24
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - زكاة الفطرة )

بسم الله الرحمن الرحيم

61السؤال:ما حكم من لم يخرج زكاة الفطرة ناسياً ، وجاهلاً الحكم حيث تم تنبيهه من قبل المؤمنين بعد فترة طويلة بعد عيد الفطر ؟
الفتوى:الاحوط وجوباً ان يؤديها بقصد القربة المطلقة من دون نية الأداء والقضاء .
62السؤال:لدينا جمعية خيرية يقوم بالإشراف عليها مجموعة من المؤمنين لمساعدة الفقراء والمحتاجين .. فما حكم دفع زكاة الفطرة لتلك الجمعيات لتوزيعها ؟
الفتوى:يجوز مع الوثوق بصرفها في موردها ، وهو الفقير المؤمن على الاحوط وجوباً .
63السؤال:هل يجوز إخراج فطرة العيد وتحويلها للعملة الصعبة ، وإرسالها إلى المحتاجين في العراق ، علماً بأننا نقيم في أحد البلدان العربية ، علماً إنها قد تتأخر فترة من الزمن لحين وصولها ؟
الفتوى:إذا لم يكن هناك مستحق لها جاز إرسالها بعينها ، وإن كانت عملة صعبة ، وإلا فالأحوط وجوباً عدم النقل ، ويجوز توكيل من يقرضك هناك بمقدارها ، ثم إخراجها من قبلك .
64السؤال:بالنسبة لزكاة الفطرة .. هل يجوز إعطائها لإمام المسجد قبل يوم العيد لعدم تمكنه من حضور صلاة العيد ؟
الفتوى:يجوز .
65السؤال:فتاة تعمل موظفة ، وهي تعيش مع أُسرتها .. فهل يجب عليها إخراج زكاة الفطرة عن نفسها ؟.. وماذا لو هي كانت ترغب بذلك .. فهل يجوز ؟
الفتوى:زكاتها على من يعولها ليلة العيد .
66السؤال:ما هي نية اخراج زكاة الفطرة ، ومتى يمكن أن اخرجها ؟
الفتوى:تخرج بنية الزكاة الواجبة على الأبدان ، وتجب بدخول ليلة العيد على المشهور بين الفقهاء ، ويجوز تأخيرها الى زوال شمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد ، والأحوط لزوماً عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها ، وإذا عزلها ولم يؤدها الى الفقير لنسيان ، أو لانتظار فقير معين مثلاً جاز اداؤها إليه بعد ذلك .
67السؤال:ما هي نية اخراج زكاة الفطرة ؟.. ومتى يمكن أن اخرجها ؟
الفتوى:تخرج بنية الزكاة الواجبة على الأبدان ، وتجب بدخول ليلة العيد على المشهور بين الفقهاء ، ويجوز تأخيرها الى زوال شمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد ، والأحوط لزوماً عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها ، وإذا عزلها ولم يؤدها الى الفقير لنسيان أو لانتظار فقير معين مثلاً ، جازاداؤها إليه بعد ذلك .
68السؤال:خطيبتي تسكن في بيت أبوها .. فمن تجب عليه زكاة الفطرة أنا أم أبوها؟ في حالة إذا كنت أنا .. فهل يجب ان تبات في بيتنا ؟
الفتوى:مادامت عيالاً على أبيها ، ففطرتها عليه .
69السؤال:هل يجوز اخراج زكاة الفطر واعطاءها للأشخاص المختصين بجمعها من أبناء المجتمع ، وذلك قبل عيد الفطر بأسابيع ، كأن يتم اخراجها في بداية شهر الصيام ؟
الفتوى:يجوز إعطاء زكاة الفطرة بعد دخول شهر رمضان ، وان كان الاحوط استحباباً ان لا يعطيها قبل حلول ليلة العيد ، ولا تعتبر المباشرة في أداء زكاة الفطرة ، فيجوز ايصالها الى الفقير من غير مباشرة ، والاولى اعطاؤها للحاكم الشرعي ليضعها في موضعها .
70السؤال:فقراء أهل البحرين لا ينطبق عليهم معايير الفقرء الموجودة في الدول الاُخرى ، حيث انه لا يقبل الطعام كزكاة فطرة ، بل يريد نقوداً .. فهل يجوز لنا ان ندفع زكاة الفطرة الى فقراء تربطنا بهم صلة رحم من بلدان اُخرى ؟
الفتوى:يجوز دفعها نقوداً ، ولا يجوز نقلها خارج البلد على الأحوط مع وجود المستحق فيه .
71السؤال:لو عزل زكاة الفطرة ، أو زكاة المال ، ثم اختلطت بأمواله .. فما هو الحكم ؟
الفتوى:لا يجوز الخلط ، فإذا اختلط لزم الاستجازة من الحاكم الشرعي للتفكيك .
72السؤال:هل يجوز لدافع الزكاة ان يطلب من الفقير شراء ما دفعه إليه ؟
الفتوى:يجوز إذا كان المراد أن يشتري الدافع من الفقير العين الزكوية ، وهو مكروه .
73السؤال:ما حكم نقل زكاة الفطرة من قرية إلى قرية اُخرى ( مثال انا من قرية [ س ] وسكنت في قرية [ ص ] .. هل يجوز لي نقل زكاة الفطرة إلى بلدي الأول ؟
الفتوى:الأحوط وجوباً عدم النقل مع وجود المستحق في البلد ، ويجوز مع عدمه .
74السؤال:هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة إلى الأقرباء من ذوي صلة الرحم المستحق لذلك خارج البلد ، مع العلم بوجود المستحق داخل البلد ؟
الفتوى:لا يجوز إخراج الفطرة في هذا الفرض على الاحوط ، ويجوز أخذ الوكالة من الفقير في القبض عنه ، ثم إرساله إليه .
75السؤال:زكاة الفطرة لابد ان تعطى لفقراء البلد ، ولا يجوز اخراجها من البلد في حالة وجود الفقير .. فما حكم التالي :
1 إذا كان الفقير الموجود في خارج بلدي أحوج من الفقير أو الفقراء في بلدي .. فهل يجوز اعطاؤه ؟
2 إذا كان الفقير الموجود خارج بلدي قد جاء قبل ليلة العيد إلى بلدي ، وبقي فيها ليلة أو أكثر ، ثم عاد يوم العيد أو بعده بيوم إلى بلده .. فهل يجوز اعطاؤه ، والحال كما ذكر ؟.. وهل لأيام بقاءه تأثير إذا زادت عن المذكور ؟

الفتوى:لا يجوز على الأحوط إخراجها مع وجود الفقير في البلد ، وإن كان في الخارج احوج ، ولايؤثر وجوده في البلد قبل ذلك ، ولكن يجوز إعطاؤه حين كونه في البلد ، وإن كان في شهر رمضان كما يجوز إعطاؤه لوكيله ، سواء كان هو بنفسه الوكيل أو غيره .
76السؤال:بالنسبة إلى زكاة الفطرة أنا في نيتي ان أخرجها ليلاً .. فهل يجوز ؟
الفتوى:يجوز .
77السؤال:أنا شخص غني وأملك مالاً وفيراً ، لكني اطعم أهلي واعُيشّهم دون مستوى ما أملك بكثير ، حين اخراج زكاة الفطرة .. هل اخرجها على اساس ما املك ، أم على أساس ما أعيش به أهلي ؟
الفتوى:الاعتبار بالقوت الشايع لأهل البلد أو قيمته .
78السؤال:ما هو الفرق بين خمس الفطرة في شهر رمضان وخمس الاموال ؟
الفتوى:لا يجب الخمس في الفطرة ، إذا دفعت من أرباح السنة لا من أرباح السنة السابقة .
79السؤال:سمعت من بعض المؤمنين ان زكاة الأبدان ، أو ما يسمى بزكاة الفطرة لا يجب ان تخرج قبل يوم عيد الفطر ، بل يجب ان تخرجها في يوم العيد ، وقد تعودت على اخراجها قبل العيد .. فهل هذا صحيح ، وإذا كان صحيحا .. ما حكم زكاتي .. هل هي باطلة ؟ السؤال الثاني .. هل الصيغة المذكورة في بعض الرسائل العملية ، والتي تتعلق بزكاة الفطر ، والتي تذكر في يوم الزكاة واجبة ، أم من المستحبات ؟
الفتوى:نعم صحيح ، ولا تعتبر صيغة خاصة في إعطاء زكاة الفطرة .
80السؤال:نعيش أنا وزوجي الآن في امريكا لمدة سنة ، ومر علينا شهر رمضان ، والبلد التي نعيش فيها لا يوجد فيها مسلمون ، لذلك عند اخراج زكاة الفطر طلبنا من الأهل في بلدنا اخراجها نيابة عنا .. فهل ذلك يجزي ؟
الفتوى:إذا كان لكما مال في بلدكما واخرجت الفطرة منه ، أو ان الأهل اقرضوكما مقدارها ، فما اخرج صحيح ، وإلا فيجب عليكما اخراجها فعلاً بقصد القربة المطلقة .
81السؤال:امرأة بعد وفاة زوجها توظفت في إحدى الادارات ، وصارت تعيل أطفالها ، فعلى من تكون فطرتها وفطرة أولادها ؟.. وكيف إذا كانت تعيش بالصدقات والهبات ؟
الفتوى:على اي حال الفطرة على المرأة ، ولكن إذا لم تكن تملك مؤونة سنتها ولو بالقوة ، فلا فطرة عليها .
82السؤال:ما حكم من أخرج زكاة الفطرة بدون خمسها ، وهو لا يخمس أمواله ، وذلك خلال فترة طويلة من حياته ، جاهلاً بالحكم ؟
الفتوى:إذا كان من أرباحه أثناء السنة فلا شيء عليه ، ولا يجب فيه الخمس كسائر مؤنه ومصارفه .
83السؤال:سؤالي حول عدم دفع زكاة الفطرة عن الجنين الذي عمره اسبوعين تقريباً ، علماً بانني لم أعلم بأن زوجتي حامل إلا بعد شهر رمضان باسبوع ، أي بعد تأخر الدورة الشهرية واجراء تحاليل الحمل .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:لا فطرة على الجنين .
84السؤال:1 هل يجب دفع زكاة الفطرة لوكيل المرجع الذي اقلده ، أم يجوز دفعها لوكيل مرجع آخر ؟
2 إذا اختلف وكيل مرجعي ووكيل مرجع آخر في بلدي في تحديد أول أيام شهر رمضان أو يوم العيد .. فهل يجب عليّ اتباع وكيل مرجعي ، أم يجوز لي أن أتبع وكيل المرجع الآخر ؟

الفتوى:1 يجوز ان تدفعه للمستحق ، ويجوز ان تدفعه لمن تثق بانه يوصله للمستحق ، سواء كان وكيل مرجعك ام لم يكن .
2 هذا ليس من باب تقليد المرجع ، بل المناط حصول الوثوق بالرؤية .

85السؤال:بالنسبة لزكاة الفطرة .. هل يجوز إعطائها للفقير المتواجد في البلد وهو ليس منها كالسفر ؟ وفيما لو كان سفره من أجل الإسترزاق والسؤال .. فهل يجوز إعطائه منها ؟
الفتوى:يجوز في كلا الفرضين مع إحراز الفقر وسائر الشروط .
86السؤال:هناك شخص لم يخرج زكاة الفطرة قبل ثلاث سنوات تقريبا ، وهو يريد الأن اخراج الزكاة .. فما الحكم في ذلك ؟
الفتوى:يخرجها بقصد القربة المطلقة .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:08 PM   #25
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

Icon24 فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام القضاء )

بسم الله الرحمن الرحيم

باب الصوم - أحكام القضاء


1السؤال:هل يجب الترتيب في قضاء الصوم ؟
الفتوى:لايجب.
2السؤال:يوجد عليّ قضاء صوم يوم بسبب العادة الشهرية ، ولم أكن أعرف بأنه من الواجب عليّ قضاء أيام العادة ن ولذلك لم أصم ذلك اليوم ولم أقضيه ، والآن وبعد 14 سنة .. ماذا يجب عليّ أن أفعل .. هل فقط أن أصمه وينتهي كل شيء ، أو يجب عليّ دفع كفارة ؟ وان كان كذلك .. فكم مقدار الكفارة ؟.. وهل يجب عليّ أن أدفع عن اليوم الذي اقضيه ، أو عن السنوات الماضية كلها ، مع العلم بأني صمت جميع السنوات الماضية ، ولكن هذا اليوم هو القضاء فقط .
الفتوى:يجب عليك القضاء ودفع كفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى فقط ، وهي دفع 750 غراماً من الطعام لفقير واحد .
3السؤال:إذا كنت مجنباً ، وفاتتني صلاة الفجر من دون قصد ، ونويت في ذلك اليوم أن أصوم فقمت بعد صلاة الفجر واغتسلت ، كي اُصلي وأصوم اليوم .. فهل يصح الصوم مني ؟
الفتوى:يصح صومك إذا كان ندباً ، وكذا إذا كان قضاءً مع عدم التعمد في البقاء على الجنابة .
4السؤال:كنت اقضي صوم رمضان ، وفي يوم كنت صائمة دعيت على وجبة غداء ، ففطرت في ذلك اليوم بعد الزوال .. فما حكم ذلك ، وما كفارته ؟
الفتوى:لا يجوز الإفطار بعد الزوال ، وعليك الكفارة ، وهي إطعام عشرة مساكين تدفع لكل واحد 750 غراماً من الطعام .
5السؤال:إذا إغتسلت غسل الجنابة عند الفجر في شهر رمضان بعد وقت صلاة الصبح ، ( والسبب هو انني كنت لا اغتسل ليلاً لأغتسل قبل الفجر ، وذلك حتى لا تفوتني صلاة الفجر ، وقد فعلت ذلك من قبل في نفس الشهر الفضيل ، ولكن هذه المرة لم افق إلا بعد الفجر ) ؟
الفتوى:اذا كنت واثقة حين النوم انك ستقومين قبل الفجر ، فلا شيء عليك ، والا فعليك القضاء .
6السؤال:ما حكم من لم يصم يوماً من رمضان ، ثم أتى رمضان السنة ولم يقض ؟.. وما هي الكفارة علماً بأني لم استطع الصوم ، لأنه لم يكن هناك يوم فاصل بين رمضان وشعبان بسبب الحيض ؟
الفتوى:عليه كفارة التأخير ، وهي 750 غراماً من الحنطة تدفعها للفقير ، وعليه قضاء ذلك اليوم أيضاً .
7السؤال:من لم يصم في بداية بلوغه نتيجة جهله بالحكم الشرعي .. هل يجب عليه القضاء والكفارة ، أو يجب عليه القضاء فقط ، أو لا يجب عليه شيء منهما ؟
الفتوى:يجب القضاء ، كما ان الاحوط وجوباً دفع كفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى ، وهي 750 غراماً من طعام لفقير واحد ، وعليه الكفارة ايضاً إذا كان عالماً بالحكم ، وتجب على الاحوط إذا كان جاهلاً متردداً .. واما إذا كان جاهلاً غير متردد فلا كفارة عليه .
8السؤال:انا طالب من السعودية حيث ادرس خارج السعودية ( امريكا ) .. في رمضان السابق سافرت من امريكا الى السعودية ، وذلك لانه كان وقت أجازتي السنوية ، وحيث اني على سفر ، وكان سفري هذا في أول يوم من رمضان ، وحيث اني لا أتذكر هل قضيت ذلك اليوم ، أم لا ، ولكن الأرجح اني قضيته .. فماهو الحكم الشرعي بهذا ؟
الفتوى:يلزم احراز براءة الذمة ، ولا يتحقق إلا بصوم يوم ، وما اسهله على العبد الذي يأمل رحمة الله ورضوانه .
9السؤال:ابنتي تبلغ من العمر 4 أشهر ، وهي تعتمد على رضاعتي أول يوم من الشهر الكريم كنت خائفة على رضاعة ابنتي لذلك لم أصمه ، ولكن في اليوم الثاني قلت سأجرب أن أصوم ، فرأيت أنه لا توجد أي مشكلة .. فما حكم اليوم الأول ؟
الفتوى:مع خوف الضرر على الطفل لا شيء عليك سوى القضاء ، وان كان تكليفك مع إمكان الاستفادة من الحليب المجفف وغيره كعنصر مساعد يتدارك ما يحصل بالصوم ان تصومي على الاحوط وجوباً .
10السؤال:وجدت بعد الافطار بأربع ساعات ان على ملابسي الداخلية أثر الجنابة ، مع العلم انني صليت الظهر والعصر ، وقرأت القرآن ، وصليت المغرب والعشاء ، وأكملت صيامي لأني غير متعمد البقاء على الجنابة ، وانا فعلاً لم انتبه إلا بعد مرور هذا الوقت ، وقمت باعادة الصلوات السابقة ، ولكن سؤالي هو عن صحة صيام هذا اليوم .. هل هو صحيح ، وإذا لم يكن صحيحاً .. ماذا عليَّ أن أفعل من أجل قضاء اليوم ، مع العلم اني لست متعمداً البقاء على الجنابة ؟
الفتوى:صومك صحيح ، ولا شيء عليك .
11السؤال:ما حكم صيام ثاني يوم عيد الفطر قضاء لدين رمضان ؟
الفتوى:يجوز .
12السؤال:هل يجوز لمن صام القضاء أن يفطر قبل الزوال لسبب طارئ مثلاً ؟
الفتوى:يجوز الافطار في قضاء شهر رمضان قبل الزوال ، ولا يجوز بعده ، ولو افطر لزمته الكفارة .
13السؤال:ما الحكم المترتب على الزوجة فيما لو مارست المداعبة والتقبيل مع الزوج ، حتى وصل هو الى مرحلة الانزال وانزل من دون ادخال في ليالي رمضان ، ثم لم تستيقظ الزوجة ، الا بعد دخول وقت الصلاة .. هل يعتبر يومها باطلا وعليها القضاء ؟
الفتوى:لا شيء عليها إذا لم تنزل ماءً كثيراً ، ولم تصل الى ذروة التهيج الجنسي ، واما إذا بلغته فعليها الغسل ، وكذلك على الاحوط إذا لم تبلغه ، ولكن خرج منها ماء كثير بشهوة نظير ما يخرج حين بلوغها ذلك ، وعلى كل حال فإذا نام الصائم واثقاً من الانتباه والاغتسال ثم لم ينتبه ، فإن صومه صحيح .
14السؤال:في حالة الصيام شهراً كاملاً متصلاً قضاء لما في الذمة .. هل يجب أو يستحب دفع كفارة أو فدية ؟.. وكم تبلغ مقدارها ؟
الفتوى:إذا كان قضاء لما فات في نفس السنة فلا فدية فيه ما لم يكن افطاره لداء عطش ونحوه مما يعسر معه الصوم .
15السؤال:إذا وجب على شخص أن يقضي يوماً أو أكثر من أيام شهر رمضان ، ولجهل أو نسيان ( وليس عدم الاهتمام بالأمر هو سبب نسيانه ) ، مر على هذا الشخص أكثر من رمضان ولم يقض ما عليه من صيام .. فهل عليه كفارة ، أم يكتفي بقضاء تلك الأيام ؟ وإذا كان عليه كفارة .. فما هي ؟
الفتوى:عليه الكفارة أيضاً مضافاً الى القضاء ، والكفارة إطعام فقير واحد عن كل يوم ، ويكفي في ذلك إعطاؤه 750 غراماً من الحنطة أو الطحين أو الخبز .
16السؤال:هل يجوز الصوم ندباً لمن عليه صوم قضاء ؟
الفتوى:لا يجوز التبرع بالصوم لمن عليه قضاء شهر رمضان .
17السؤال:إذا جامع الزوج زوجته وهي صائمة صيام القضاء ، مع العلم انها لم تخبر الزوج بصيامها .. فهل تبطل صيامها ؟
الفتوى:يبطل الصوم بذلك ، وان كان بعد الظهر وامكنها الامتناع منه ولم تمتنع ، فيجب عليها الكفارة .
18السؤال:إمرأة تركت الصيام بسبب حملها خوفاً على الجنين ، و لا تستطيع القضاء بسبب أسباب صحية .. فماذا عليها أن تعمل الآن ؟
الفتوى:إذا كانت مقرباً كفرت عن كل يوم ب 750 غراماً من الحنطة ، وتقضي تلك الأيام عند القدرة ، وإذا تأخر القضاء حتى شهر رمضان التالي ، كفرت لتأخير القضاء أيضاً ب 750 غراماً من الطعام أيضاً .
19السؤال:زوجي جامعني في نهار شهر رمضان من دون رضايتي ، وكان زوجي في غفلة عن الحكم ، فاذا لم يكن لزوجي المقدرة على القضاء .. هل يجوز انا اقضيه عنه ؟
الفتوى:لا يكفي قضاؤك عنه .
20السؤال:هل يجب عليّ القضاء إذا أنا نمت في ليل شهر رمضان ، وأنا جنب ولم اغتسل ، وصحوت على أذان الفجر ( أو بعده ) ، وهذا حدث أربع مرات في شهر رمضان الأخير ، مع العلم أنا في الغالب أقوم بتوقيت المنبه قبل الاذان ، واغتسل واصلي إلا في هذه ؟
الفتوى:إذا كنت قد نمت حينئذ ، وأنت ناوياً للغسل مطمئناً بالانتباه في وقت يسع له لاعتياد ، أو لاستعمال منبه ونحوه ، فاتفق انك لم تنتبه إلا بعد الفجر ، فلا شيء عليك وصح صومك .. وان لم تكن مطمئناً بالاستيقاظ ، ومع ذلك نمت دون ان تغتسل ، وصادف ان لم تستيقظ إلا بعد الفجر ، فالأحوط وجوباً لك قضاء تلك الأيام الأربعة .
21السؤال:ما حكم تعمد النوم حتى خروج وقت الصلاة ، كالذي ينام في الليل ويوقت منبه الساعة على وقت تكون الشمس قد طلعت ؟
الفتوى:حرام .
22السؤال:أول مره جائتني الدورة الشهرية كنت أبلغ من العمر 13 سنة ، وقد افطرت في تلك السنة ولم اقض ما علي في السنة التي تليها ، ولكني قضيتها بعد مرور كم سنة ، اريد معرفه الحكم الشرعي في ذلك ؟
الفتوى:تفدين عن كل يوم 750 غراماً من الحنطة أو الطحين تعطينها للفقير .
23السؤال:أنا امرأة ابلغ من العمر 30 سنة ، وقد علمت مؤخراً من والدتي انني لم اصم عندما كان عمري 9 سنوات و 10 سنوات ، وأنا كنت معتقدة انني صمت في هذا السنوات .. فما الواجب عليّ ؟
الفتوى:لا يجب القضاء ، لأنك لا تعلمين بأنك لم تصومي تلك الفترة .
24السؤال:امرأة نويت صيام ما عليها من شهر رمضان ، وفي نصف النهار أفطرت باختيارها .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:يجوز الإفطار في قضاء شهر رمضان قبل الزوال ، ولا يجوز بعده ، ولو أفطرت لزمته الكفارة ، وهي إطعام عشرة مساكين يعطى كل واحد منهم 750 غراماً من الطعام .
25السؤال:عندما كنت في الحادية عشر من عمري كانت اختي الكبيرة في شهر رمضان المبارك تعطيني بعض الطعام دون علم احد على اساس انني مريضة ، ولا اقوى على الصيام في ذلك الوقت .. فما حكم تلك الايام التي لا يعلم عددها إلا الله .. هل عليّ اعادتها ؟
الفتوى:إذا كنت مريضة ويضرك الصوم ، وإستمر مرضك طول السنة فلا قضاء عليك ، وإنما يجب دفع الفدية عن كل يوم ، وهي إطعام مسكين واحد يدفع له 750 غراماً من حنطة ، أو طحين ، أو خبز ، أو نحوها ، وإذا لم تكوني مريضة ، أو كان الصوم لا يضرك ، أو برئِت من المرض طول السنة ، فعليك القضاء ، وعليك مضافاً إلى ذلك دفع مقدار الفدية المذكورة كفارة عن تأخير القضاء عن شهر رمضان السنة الأولى .
26السؤال:لو كان على المكلف قضاء صيام شهر رمضان المبارك ، إلا أنه يخجل أن يعلم أحداً بذلك ، فيصوم ( أمام الناس ) على أنه صيام مستحب ، إلا أنه في قرارة نفسه ونيته الفعلية أن يصوم صوماً واجباً قضاءا .. فما الحكم في ذلك ؟
الفتوى:لا مانع من ذلك .
27السؤال:بنت عندما بلغت سن التكليف والدتها كانت تدعها تأكل في شهر رمضان ، لان والدتها تقول انها صغيرة الى ان وصلت سن 13 سنة قامت بالصيام .. فما هو الحكم ؟.. هل البنت تقضي الصيام ام لا ؟
الفتوى:نعم يجب القضاء .
28السؤال:بنت تأتيها الدورة في أيام من شهر رمضان ، والآن تزوجت فانجبت عيال ، والآن تفكر في الدورة التي كانت تأتيها وهي بنت ، وهي لا تعرف مدة هذه الايام والسنين التي يجب أن تقضيها ؟
الفتوى:تقضي ما تتيقن أنه قد فاتها من الصوم ، ولا يجب عليها قضاء المشكوك .
29السؤال:إذا كان شخص لا يصلي مدة من الزمن ، ولكنه يصوم شهر رمضان .. ما حكم صيامه ، هل يجب عليه قضاء الصيام ، أم صيامه صحيح ؟ مع العلم عمره كان بين 9 سنوات الى 13 سنة اذا كان ولد أو بنت .. ماحكمهما ؟
الفتوى:الصوم صحيح .
30السؤال:لو كانت امرأة صائمة في شهر رمضان ، وجائتها دورتها الشهرية قبل أذان المغرب بخمس دقائق .. فما الحكم الشرعي ؟.. وهل يتغير الحكم لو كانت صائمة مستحباً ؟
الفتوى:إذا كان قبل غروب الشمس فيبطل الصوم ، ويجب قضاءه في صوم شهر رمضان ، وان كان بعد غروب الشمس وقبل زوال الحمرة المشرقية ، فيبطل صومها على الاحوط ، ويجب على الاحوط قضائها في صوم شهر رمضان .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:09 PM   #26
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام القضاء )

بسم الله الرحمن الرحيم

31السؤال:امرأة كانت تفطر متعمدة في شهر رمضان المبارك عندما كانت صغيرة ، ولا تدري انها بلغت عندما كانت تفطر أم لا ؟ وإذا علمت أنها مكلفة وبلغت .. هل تجب عليها الكفارة وهي جاهلة ؟
الفتوى:لا تجب الكفارة ويكفي القضاء ، نعم الأحوط دفع كفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى ، وهي إطعام مسكين واحد .
32السؤال:اني اعتمد على المنبه ( ساعة التوقيت ) في الجلوس للسحور ، وقد تسحرت بعد صلاة الفجر ، ظناً مني ان الفجر الصادق لم يطلع ، علماً اني لم انظر الى الساعة ، واعتمدت على المنبه ، وقد اخذتني غفوة بعد ان دق المنبه غفوة كما يبدو ، بحيث اني جلست بعد هذه الغفوة وحسبت اني لم اغفو سوى دقيقة واحدة ، وقد تبين انها ساعة كاملة فتسحرت بدون النظر الى الساعة ، وبعد السحور نظرتُ بالصدفة الى السماء ، واذا بالصبح قد وضح فعدت الى الساعة لاكتشف اني قد تسحرت خطأً بعد صلاة الفجر .. فهل صيامي صحيح ؟ واذا لم يكن صحيحاً .. هل عليّ اعادة ذلك اليوم ام الاعادة والكفارة ؟
الفتوى:يجب عليك القضاء مع الامساك بقية اليوم برجاء المطلوبية على الاحوط لزوماً .
33السؤال:اختي كانت حاملا ، فلم تستطع الصيام في شهر رمضان الماضي ، وهي الآن مرضعة ولبنها جيد ، ولكنها تخاف انها اذا صامت قد يقل لبنها .. فما هو الحكم في هذه الحاله ، هل يجب عليها القضاء ، او دفع الكفارة ، او كليهما ؟
الفتوى:يجب عليها القضاء ، وإذا كان إفطارها خوفاً من الاضرار بها او بالجنين ، وذلك في أواخر الحمل ، فيجب عليها الفدية ايضاً ، وهي إطعام فقير واحد عن كل يوم يدفع له 750 غراماً من حنطة او طحين او خبز ونحوها ، وإذا لم تقض طول السنة مع امكانه ولو بالتدريج ، فعليها كفارة التأخير ايضاً ، ومبلغها كالفدية المذكورة .
34السؤال:انني حامل في الشهر السادس ، واشعر بعدم مقدرتي على أداء حياتي اليومية ، ولا أدري ان كنت استطيع صيام شهر رمضان .. فماذا افعل ، وما الحكم في ذلك ؟
الفتوى:إذا كان الصوم يضرك او تقعين في حرج شديد منه جاز الافطار ، وعليك القضاء حين التمكن .
35السؤال:رجل بلغه ثبوت العيد ليلة الثلاثين من رمضان فأفطر ، ثم تبين له عدم ثبوت العيد ضحى يوم الثلاثين فأمسك وأتم صيامه .. فما هو تكليفه، وكم مقدار الكفارة إذا كانت تجب عليه ؟
الفتوى:إذا كان واثقاً عند نفسه بأنه عيد، وأنه يجوز له ان يفطر فأكل أو فعل مفطراً، فيجب عليه القضاء فقط .
36السؤال:انا انجبت ابنتي في شهررمضان وعمرها الان 22 سنة ولم أصم الايام المطلوبة ما عساي أفعل .. هل أدفع عن هذه الأيام ، ام اصومها و ادفعها ، اتمنى ان اجد الجواب عندكم ؟
الفتوى:تقضيها وتدفعين عن كل يوم 750 غراماً حنطة او دقيقها للفقير .
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:12 PM   #27
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - أحكام المسافر )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على الفتاوى


حياك الله اختي أم نور
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:14 PM   #28
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب مجروح مشاهدة المشاركة
مشكور استاذي الكريم على الافاده افادكم الله

الشكر لله بارك الله فيكم ورعاكم
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:15 PM   #29
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوادالركابي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير الجزاء استاذنا على الفتاوى المهمة وحفظ الله سماحة السيد السيستاني


الشكر لله بارك الله فيكم ورعاكم
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2010, 04:17 PM   #30
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31687
المؤشر 24%

افتراضي رد: فتاوى السيد السيستاني (باب الصوم - رؤية الهلال )

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على الفتاوى

الشكر لله بارك الله فيكم ورعاكم
__________________
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احكام في الانتر نت الم الرحيل المنتدى الإسلآمي العام 11 06-03-2011 10:31 PM
رؤية الهلال .. دام فيها الخلاف انا العراق الوآحة الرمضانية 9 08-07-2010 12:19 AM
نتائج انتخابات البرلمان العراقي (2010) .. رؤية إحصائية استشرافية الأستاذ منتدى الأخبار والمقالات السياسية 1 03-09-2010 12:42 PM


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات فدكـ الثقافية تعبر عن رأي أصحابها ولاتعبر عن رأي الإدارة

تطوير واستضافة: شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني

الساعة الآن: 09:58 PM.


Design By

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظة لـ: شبكة فدك الثقافية