التوبة آيات مفتتح قبيل

[سبل النجاة]

الآيات مفتتح قبيل من الآيات سموها سورة التوبة أو سورة البراءة، و قد اختلفوا في كونها سورة مستقلة أو جزء من سورة الأنفال، و اختلاف المفسرين في ذلك ينتهي إلى اختلاف الصحابة ثم التابعين فيه، و قد اختلف في ذلك الحديث عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) غير أن الأرجح بحسب الصناعة ما يدل من حديثهم على أنها ملحقة بسورة الأنفال.

و البحث عن معاني آياتها و ما اشتملت عليه من المضامين لا يهدي إلى غرض واحد متعين على حد سائر السور المشتملة على أغراض مشخصة تؤمها أوائلها و تنعطف إليها أواخرها، فأولها آيات تؤذن بالبراءة و فيها آيات القتال مع المشركين، و القتال مع أهل الكتاب، و شطر عظيم منها يتكلم في أمر المنافقين، و آيات في الاستنهاض على القتال و ما يتعرض لحال المخلفين، و آيات ولاية الكفار، و آيات الزكاة و غير ذلك، و معظمها ما يرجع إلى قتال الكفار و ما يرجع إلى المنافقين.

و على أي حال لا يترتب من جهة التفسير على هذا البحث فائدة مهمة و إن أمكن ذلك من جهة البحث الفقهي الخارج عن غرضنا.

قوله تعالى: «براءة من الله و رسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين» قال الراغب: أصل البرء و البراء و التبري -: التفصي مما يكره مجاورته، و لذلك قيل: برأت من المرض و برئت من فلان و تبرأت، و أبرأته من كذا و برأته، و رجل بريء و قوم براء و بريئون قال تعالى: براءة من الله و رسوله.

انتهى.

و الآية بالنسبة إلى الآيات التالية كالعنوان المصدر به الكلام المشير إلى خلاصة القول على نهج سائر السور المفصلة التي تشير الآية و الآيتان من أولها على إجمال الغرض المسرود لأجل بيانه آياتها.

و الخطاب في الآية للمؤمنين أو للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و لهم على ما يدل عليه قوله: «عاهدتم» و قد أخذ الله تعالى و منه الخطاب و رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) و هو الواسطة، و المشركون و هم الذين أريدت البراءة منهم، و وجه الخطاب ليبلغ إليهم جميعا في الغيبة، و هذه الطريقة في الأحكام و الفرامين المراد إيصالها إلى الناس نوع تعظيم لصاحب الحكم و الأمر.

و الآية تتضمن إنشاء الحكم و القضاء بالبراءة من هؤلاء المشركين و ليس بتشريع محض بدليل تشريكه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في البراءة فإن دأب القرآن أن ينسب الحكم التشريعي المحض إلى الله سبحانه وحده، و قد قال تعالى: «و لا يشرك في حكمه أحدا:» الكهف: - 26 و لا ينسب إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا الحكم بالمعنى الذي في الولاية و السياسة و قطع الخصومة.

فالمراد بالآية القضاء برفع الأمان عن الذين عاهدوهم من المشركين و ليس رفعا جزافيا و إبطالا للعهد من غير سبب يبيح ذلك فإن الله تعالى سيذكر بعد عدة آيات أنهم لا وثوق بعهدهم الذي عاهدوه و قد فسق أكثرهم و لم يراعوا حرمة العهد و نقضوا ميثاقهم، و قد أباح تعالى عند ذلك إبطال العهد بالمقابلة نقضا بنقض حيث قال: «و إما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين:» الأنفال: - 58 فأباح إبطال العهد عند مخافة الخيانة و لم يرض مع ذلك إلا بإبلاغ النقض إليهم لئلا يؤخذوا على الغفلة فيكون ذلك من الخيانة المحظورة.

و لو كان إبطالا لعهدهم من غير سبب مبيح لذلك من قبل المشركين لم يفرق بين من دام على عهده منهم و بين من لم يدم عليه، و قد قال تعالى مستثنيا: «إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا و لم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين».

[منبع الطيب]

احسنت اختي الكريمه
ارجو لك الموفقيه
والمزيد من المواضيع الراقيه

[معصومة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنتِ وبارك الله فيكِ
لا عدمنا التميز و روعة الاختيار
دمتِ لنا ودام تالقك الدائم

[عاشق الحسين]

وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم

[سبل النجاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب

احسنت اختي الكريمه
ارجو لك الموفقيه
والمزيد من المواضيع الراقيه

بسم رب الزهراء البتول
اللهم صل على محمد وآل محمد كلما ذكر الأبرار ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخدمتكم اخي الفاضل بمشيئة الله تعالى رب العالمين
نسأل الباري أن يسهل لكم أموركم ويوسع برزقكم أنه سميع مجيب
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

دمتم برعاية المولى عزوجل
خادمة العترة الطاهرة
سبل النجاة

[سبل النجاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معصومة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أحسنتِ وبارك الله فيكِ
لا عدمنا التميز و روعة الاختيار
دمتِ لنا ودام تالقك الدائم

بسم رب الزهراء البتول
اللهم صل على محمد وآل محمد كلما ذكر الأبرار ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الباري أن يسهل لكم أموركم ويوسع برزقكم أنه سميع مجيب
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

دمتم برعاية المولى عزوجل
خادمة العترة الطاهرة
سبل النجاة

[سبل النجاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحسين

وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم

بسم رب الزهراء البتول
اللهم صل على محمد وآل محمد كلما ذكر الأبرار ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الباري أن يسهل لكم أموركم ويوسع برزقكم أنه سميع مجيب
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

دمتم برعاية المولى عزوجل
خادمة العترة الطاهرة
سبل النجاة

[منال العرب]

موضوع مفيد بارك الله فيك و سدد خطاااك
مودتي...

[خالد الاسدي]

مأجور اختي على هذا المجهود الرائع والمميزجَعَـلَهْ الله فِي مُيزَآإنْ حَسَنَـآتِك يوًم القِيَــآمَه
وشَفِيعْ لَكِ يَومَ الحِسَــآإبْ

وفـقـكم الله لمـا يحـــب و يــرضـى

[حنين الروح]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الله يعطيكِ العافية على الطرح القيم
جزاكِ الله خـيراً وجعله في ميزان حسناتكِ