التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. اللهم انا نشهدكَ بأننا والينا محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين .. وارواحنا فداء لحجتك المنتظر ..
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
كينج دمنهور أنواع التنظيف المنزلي
بقلم : كينج دمنهور
قريبا قريبا

العودة   منتديات فدك الثقافية > واحة المنتديات الأسلآمية > منتدى أهل البيت

منتدى أهل البيت في رحاب أهل بيت العصمة "عليهم السلام"

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-2012, 10:20 AM   #1
جاسم العبيدي
 
الصورة الرمزية جاسم العبيدي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 104
معدل تقييم المستوى: 13
جاسم العبيدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 9 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 205

النشاط 34 / 7509
المؤشر 20%

افتراضي شيعةٌ أسمانا الأمين (صلى الله وعليه وآله)

بسم الله الرحمن الرحيم
شيعةٌ أسمانا الأمين (صلى الله وعليه وآله)

خطان في عهد رسول الله
كان في حياة النبي (صلى الله وعليه وآله) خطان رئيسيان يتصارعان على الساحة الفكرية والسياسية: الأول ـ الخط التعبدي :وهو الخط الذي كان يتعبد بأوامر النبي (صلى الله وعليه وآله) ويقف عند النص النبوي، فيمثله حرفياً من دون تبديل ولا تعديل. الثاني ـ الخط الاجتهادي: وهو الخط المتحرر من النص النبوي، والذي كان يرى لنفسه حق الاجتهاد في مقابل النص.
الشواهد على وجود الخط الاجتهادي في عهد الرسول
هناك الكثير من الآيات القرآنية التي تشير وبشكل واضح إلى وجود الخط الاجتهادي في حياة الرسول الأعظم (صلى الله وعليه وآله) منها:
· قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)(1)، فهذه الآية المباركة تؤشر إلى وجود هذه الشريحة في المجتمع، وتنوه إلى أنّ هناك جماعة كانت تقدم بين يدي الرسول وكانت تبادر قبل النبي (صلى الله وعليه وآله) لوضع الحلول وتحديد الأحكام.
· قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلاَ تَتَنَاجَوْا بِالاِْثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ)(2) فهذه الآية المباركة فيها إشارة واضحة أصحاب الخط الاجتهادي الذين كانوا يعقدون اجتماعات سرية تآمرية ضدّ رسول الله (صلى الله وعليه وآله).
· قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِنَبِيّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)(3) فقد روى المفسرون أنّ هذه الآية المباركة نزلت بمناسبة اتهام الرسول بالغلول وخيانة أموال الدولة، وهؤلاء الذين اتهموا الرسول صلى الله عليه وآله، ما كانوا من اليهود أو من النصارى، بل كانا من مسلمي الظاهر.
مضافاً إلى الآيات القرآنية فإنّ هناك الكثير من الشواهد التاريخية التي تثبت وجود هذا الخط في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد سجل المرحوم السيد شرف الدين العاملي رحمه الله في كتابه النص والاجتهاد عدداً كبيراً من الشواهد التاريخية لجماعات كانت تعارض رسول الله في بعض قراراته وتخالفه في بعض أحكامه، ومن النماذج على ذلك:
النموذج الأول: يقول عمر بن الخطاب: متعتان كانتا على عهد رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما؛ متعة الحج ومتعة النساء.(4)
النموذج الثاني: قالوا: لما كتب النبي (صلى الله وعليه وآله) كتاب الصلح في الحديبية بينه وبين سهيل بن عمرو، وكان في الكتاب أن من خرج من المسلمين إلى قريش لا يُرد، ومن خرج من المشركين إلى النبي (صلى الله وعليه وآله) يُرد إليهم، غضب عمر وقال لأبي بكر: ما هذا يا أبا بكر؟ أيرد المسلمون على المشركين؟! ثم جاء إلى رسول الله (صلى الله وعليه وآله) فجلس بين يديه، وقال: يا رسول الله! ألست رسول الله حقاً؟! قال: بلى. قال: ونحن مسلمون حقاً؟ قال: نعم. قال: وهم كافرون؟! قال: نعم. قال: فعلاما نعطي الدنية في ديننا؟! فقال رسول الله (صلى الله وعليه وآله): أنا رسول الله أفعل ما يأمرني به ولن يضيعني، فقام عمر مغضباً، وقال: والله لو أجد أعواناً ما أعطيت الدنية أبداً...»(5).
ويمكن أن نضيف ـ لتصوير عمق الاتجاه الاجتهادي ورسوخه في زمن النبي (صلى الله وعليه وآله) ـ ما حصل من نزاع وخلاف بين الصحابة حول تأمير اُسامة بن زيد على الجيش، بالرغم من النص النبوي الصريح على ذلك، حتى خرج الرسول (صلى الله وعليه وآله)ـ وهو مريض ـ فخطب الناس، وقال: «يا أيها الناس ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري اُسامة، ولئن طعنتم في تأميري اُسامة فلقد طعنتم في تأميري أباه من قبله، وأيم الله إنه كان لخليقاً بالإمارة، وإن ابنه من بعده لخليقاً بها..»(6).
فهذه شواهد قرآنية وتاريخية تدل على وجود هذا الخط المتحرر من النص النبوي، والذي لم يكن يتعبد بأوامر النبي وبالنص الديني في حياة النبي (صلى الله وعليه وآله)، وهذه من الحقائق الثابتة التي أشار إليها القرآن الكريم.
الإمام علي أمير الخط التعبدي
أما الخط التعبدي وهو الخط الذي كان يتعبد بما جاء عن رسول الله (صلى الله وعليه وآله) حرفاً بحرف، وينتظر أمر النبي صلى الله عليه وآله، ولا يبادر قبل أن يبادر النبي، وإذا بادر النبي لا يناقض ما صدر عنه، فإنّ أجلى من تجسد فيه هو الإمام أمير المؤمنين عليه السلام.
لاحظوا صفحات التاريخ ما أكثر القضايا التي تعرض على الإمام علي (عليه السلام)، فيقول الله ورسوله أعلم، حتى في مسألة تسمية الحسن والحسين عليهما السلام، تُسئل الزهراء كيف سُميا الحسنان؟ تقول: لما ولد الحسن ـ ونفس القضية تكررت عندما ولد الحسين ـ دخل عليّ أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)، وسألني: هل سميتيه؟ فقلت: ما كنت لأسبقك، فقال الإمام علي (عليه السلام): وما كنت لأسبق رسول الله (صلى الله وعليه وآله)، فالإمام علي روحي له الفداء يصدق عليه أنّه لم يقدّم بين يدي الله ورسوله في الصغيرة والكبيرة.
ولهذا كان يقول (عليه السلام): وقد علمتم موضعي من رسول الله (صلى الله وعليه وآله) بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة. وضعني في حجره وأنا وليد يضمني إلى صدره، ويكنفني إلى فراشه، ويمسني جسده ويشمني عرفه. وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه. وما وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل.... ولقد كنت أتبعه إتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم علماً من أخلاقه ويأمرني بالاقتداء به.(7)
فالشخص الأول ـ والأكثر ـ الذي سار على نهج الرسول (صلى الله وعليه وآله) في أعماله وأفعاله، وكان سديداً في سيرته، متبعاً لكتاب الله وسنة نبيه إتباعاً كاملاً هو الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).
أصالة التشيع على مستوى الاسم
بعد أنّ ثبت أنه كان في عهد الرسول صلى الله عليه وآله خطان؛ الخط الاجتهادي والذي تجسد في جماعة دونت أسماؤهم ومواقفهم في التأريخ، والخط التعبدي الذي تمثل في الإمام علي عليه السلام وأتباعه ومحبيه، نقول إنّ الذي أطلق على المشايعين للخط التعبدي الذي كان يرأسه الإمام علي عليه السلام أسم شيعة علي هو الرسول الأعظم .والذي يشهد لذلك:
أولاً ـ ما نقله القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة، والسيوطي في تفسير وآخرون: أنّه لمّا نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)، قال رسول الله لعلي: يا علي، أنت وشيعتك خير البرية، تأتي أنت وشيعتك راضين مرضيين، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.(8)
ثانياً ـ ما رواه جابر بن عبد الله الأنصاري، حيث قال: كنا عند النبي (صلى الله وعليه وآله) فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي: قد أتاكم أخي، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة.(9)
من هنا نعرف أنّ التشيع أصيل على مستوى الاسم، وأن أول من أطلق على أتباع الإمام علي (عليه السلام) اسم (شيعة) هو رسول الله (صلى الله وعليه وآله)، فنحن شيعة على لسان الأمين صلى الله عليه وآله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
(1) سورة الحجرات: 1.

(2) سورة المجادلة: 9.

(3) سورة آل عمران: 161.

(4) التمهيد، ابن عبد البر: ج8، ص 355.

(5) انظر: مسند أحمد 3: 486، صحيح البخاري 4: 70، بحار الأنوار 30: 561.

(6) النص والاجتهاد: 33.

(7) نهج البلاغة، تحقيق محمد عبده، 2: 157.

(8) ينابيع المودة، القندوزي الحنفي 2: 452.

(9) المناقب، الخوارزمي: 111.
جاسم العبيدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-02-2012, 09:05 PM   #2
خالد الاسدي
 
الصورة الرمزية خالد الاسدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: العـــــراق
العمر: 63
المشاركات: 5,480
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الاسدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 53 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 130 / 1306

النشاط 1826 / 53372
المؤشر 26%

افتراضي رد: شيعةٌ أسمانا الأمين (صلى الله وعليه وآله)

بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت أخي جاسم العبيديعلى هذا ألمجهودك الرائع والمتميز ننتظر تجديدك
وفقكم الله لمرضاته وتقبل الله طاعتكم بأحسن القبول
__________________
السلام عليك يا أبا عبدالله الحُسينْ



لعن الله امة قتلتك يا سيدي و لعن الله امة سمعت بذلك فرضيت

خالد الاسدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور سماحة الأمين العام السيد حسن نصر الله حفظه الله الطريبيلي منتدى الصور الاسلامية 10 12-10-2010 12:22 AM
زواج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من السيدة خديجة ابو بسام قصار منتدى أهل البيت 7 03-16-2010 06:23 PM
تأسيس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الدولة المباركة ابو بسام قصار المنتدى الإسلآمي العام 7 02-24-2010 02:42 PM
تأسيس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الدولة المباركة ابو بسام قصار المنتدى الإسلآمي العام 6 01-28-2010 05:36 PM
آداب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المأكل والمشرب ابو بسام قصار منتدى أهل البيت 4 01-28-2010 02:45 PM


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات فدكـ الثقافية تعبر عن رأي أصحابها ولاتعبر عن رأي الإدارة

تطوير واستضافة: شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني

الساعة الآن: 03:14 AM.


Design By

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظة لـ: شبكة فدك الثقافية