التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. اللهم انا نشهدكَ بأننا والينا محمدا وعلي وفاطمه والحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين .. وارواحنا فداء لحجتك المنتظر ..
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
علي ابوعلي أفضل الأنواع من المبيدات
بقلم : علي ابوعلي
قريبا قريبا

العودة   منتديات فدك الثقافية > واحة المنتديات الأسلآمية > المنتدى الإسلآمي العام

المنتدى الإسلآمي العام كل مايختص بالدين الإسلامي الحنيف وعلوم وفضائل اهل بيت النبوة "عليهم السلام"

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-27-2009, 10:00 PM   #1
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post رحلتي في الصحاح الستة وفي المستدرك

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين،الحمد لله الذي لا يَبلغ مدحتَه القائلون ولا يُحصي نعماءَه العادُّون ولا يُؤدي حقَّه المجتهدون،ثم أفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا وشفيع ذنوبنا محمد بن عبدالله وعلى آله الطاهرين وصحبه الأخيار المخلصين أجمعين،وبعد..

قرأتُ الكثير في هذه الصِّحَاح،ولكني اخترتُ لكم ما يخص أهلَ البيت عليهم الصلاة والسلام،وسأضيف إليها المُسْتَدْرَكَ على صَحِيحَي البخاري ومسلم للحَاكِم النَّيْسَابُوري،لِـمَا اسْتَدْرَكَه وذَكَرَه مِن رواياتٍ كثيرة كانت صحيحةً على شَرْطِ الشَّيخَيْن البخاري ومُسْلِم–في روايتهما للحديث-إلا أنهما لم يَرْوِيَاهَا في صَحِيحَيْهما.

وأذكر في البداية مَا كَتَبَه أبو عبدالله شمسُ الدين الذهبي عن الحاكم النيسابوري في كتابه[تذكرة الحفاظ ج3 ص778]مِن طَبْعِ دار إحياء التراث العربي،قال الذهبي:(الحَافِظُ الكبيرُ إمَامُ المُحَدِّثِين أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد ابن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المَعروف بابن البيع،صَاحِب التَّصَانِيف)..

وقالَ عنه ابنُ القاضي شهبة في كتاب(طبقات الشافعية)ص193 بعدما ذكرَ اسمَه:

(الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع،صاحب المستدرك وغيره مِن الكُتُب المشهورة...وقد أَطْنَبَ عبدُالغافر في مَدْحِه وذِكْر فضائله وفوائده ومحاسنه،إلى أن قال:مَضَى إلى رحمة الله تعالى ولم يُخَلِّف بعده مثله).

إذن سَتَكُون مَصَادرنا هي:

1-صحيح البخاري للإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبة البخاري الجعفي(طبعةٌ بالأوفست عَنْ طَبْعَةِ دَارِ الطباعة العَامرة باستانبول دَار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع 1401هـ).

2-صحيح مُسْلِم(وهو:الجَامِع الصحيح للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري).طبعةٌ مصححة ومُقَابَلَةٌ على عِدَّة مخطوطات ونُسَخ مُعْتَمَدَة.دار الفكر.بيروت لبنان.

3-صحيح الترمذي(وهو:الجامع الصحيح للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي). حَقَّقه وصَحَّحه عبدُالوهاب عبداللطيف.طبعة دار الفكر للطباعة والنشر.

4-صحيح النسائي(وهو سُنَنُ النسائي للحافظ أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي). طبعة دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. الطبعة الأولى1348هـ.

5-صحيح أبي داود(وهو سُنَنُ أبي داود للحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني). تحقيق وتعليق:سعيد محمد اللحام. طبعةٌ جديدة مُنَقحة ومُفَهرسة. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

6-صحيح ابن ماجة(وهو سُنَنُ ابن ماجة للحافظ أبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني). حقَّق نصوصَه ورقَّم كتبَه وأبوابَه وأحاديثَه وعلَّق عليه:محمد فؤاد عبدالباقي.طبعة دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

7-بالإضافة إلى المُسْتَدْرَك على الصَّحِيحَيْن،والمُسْتَدْرِكُ هو الحاكمُ النيسابوري،وقد نقلنا ثناءَ ومَدْحَ اثْنَيْنِ مِن علماء السنة عليه.

ومَا سأنقله عنه مُذَيَّلٌ بِالتَّلْخِيص للحافظ الذهبي(طبعة بِفَهرس الأحاديث الشريفة. دار المعرفة.بيروت)وأقَدِّم هنا مَا قَالَه الحاكمُ في آخِر خطبَةِ(مقدمةِ)كتابِه المستدرَك:

(...وأنا أَستعين اللهَ على إخْرَاج أحاديثَ رُوَاتُها ثُقَاتٌ،قد احْتَجَّ بِمِثْلِها الشَّيْخان-رضي الله عنهما-أو أَحَدُهما.وهذا شَرْطُ الصَّحِيح عند كَافَّةِ فقهاء أهل الإسلام:

إنَّ الزِّيَادَةَ في الأسَانِيدِ والمُتُونِ مِن الثُّقَاتِ مَقْبُولَةٌ. والله المُعين على ما قصدتُه وهوحسبي ونعم الوكيل).

-شَهِدَ الحَاكِمُ –الحَافِظُ الكبيرُ إمَامُ المُحَدِّثِين كَمَا قال الذَّهَبِي- بأنَّ مَا سيذكره في مُسْتَدْرَكِه مُتَوَفِّرٌ على شَرْطِ الحَدِيثِ الصَّحِيح عند البخاري ومسلم،أو عند أحدِهما على الأقلّ،ألا وهو كَوْنُ رُوَاتِه ثقَاتًا عندهما أو عند أحدهما..

وشَهِدَ بِأنَّ شَرْطَ الصِّحَّةِ هذا إذا تَوَفَّرَ في الحَدِيثِ فهو صَحِيحٌ،وإنْ زَادَت الأسانِيدُ والطُّرُقُ إليه أو زَادَ نَفْسُ مَتْنِ وألْفاظِ و نَصِّ الحديث عمَّا يَرْوِيه البخاري ومسلم أو أحدُهما في صَحِيحِه،فيمكن الاعتمادُ على غير ما في الصَّحِيحَيْنِ أو الصِّحَاحِ السِّتَّةِ أو العَشْرَة،إذا كانت رُوَاتُها ثُقَاتًا عندهما أو عند أحدِهما.

بل إنَّ الحاكمَ النيسابوري أطْلَقَ كَلامَه في أنه إذا تَوَفَّرَ شَرْطُ الصِّحَّةِ فإنَّ كافَّة فقهاء أهل الإسلام يَقْبَلُونه –وإنْ لَم يُوجَد في الصَّحِيحَيْن-، سواء كان على نهج تَصْحِيحِ البخاري ومسلم أو على نهجِ غيرهما،فإنَّ العلماءَ و الفقهاءَ كثيرون، ومَا يَرَاه البخاري ومسلمٌ ثِقَةً قد لا يكون كذلك عند غيرهما،ومَا لا يَرَيَانِه ثِقَةً فقد يَرَاه غيرُهما ثِقَةً أو فوق الثِّقَةِ بدرجات.

*البخاري(ج8)في كتاب الأحكام في أوَّلِه:عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم قال: [مَنْ أَطَاعَنِي فقد أَطَاعَ اللهَ،ومَن عَصَانِي فقد عَصَى اللهَ،ومَن أَطَاعَ أميري فقد أطاعني ومَن عصى أميري فقد عصاني].

*ورَوَى مِثْلَه النسائي في صحيحه(ج7)مِن كتاب البيعة.في الحَضّ على طاعة الإمام.

*البخاري(ج8)كتاب الأحكام. باب الأمراء مِنْ قرَيْش:قال ابنُ عمر:قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:[لا يَزَال هذا الأمْرُ في قريش مَا بَقِيَ منهم اثنان].

*وروَى مثلَه مسلمٌ في صحيحه والحاكمُ في مستدركه وغيرُهما.

-البخاري عَقَد هذا البابَ للحديث عن أحكام الإمَارَة والأمراء في الإسلام،وأتَى بهذا الحديث هنا،فالمقصودُ مِن كلمة(الأمر)هو الخلافة والإمارة بعد النبي صلى الله عليه وآله،والحديثُ صَرِيحٌ في أنَّ الإمارة والخلافةَ لَنْ تَخْرُج مِن قريش،ونحن نَرَى أنَّ الخلافةَ والحكومةَ الظاهريَّةَ قد خَرَجَت مِن القرشيين قَطْعًا،فهل يُخطِئ أو يَشْتَبِه النبيُّ في إخبَارِه وهو الذي{ما يَنْطق عن الهوى*إن هو إلا وحيٌ يُوحَى}؟إذن الرسول صلى الله عليه وآله ليس بِصَدَدِ الإخبَار عمَّن سَيَحْكُم ظاهِرًا بين الناس حتى لو كان بالقوَّة والقَهْر والغَلَبَة أو بالشورَى،وإنما هو يُعَرِّف الأمَّةَ بأنَّ الحُكَّامَ والأمَرَاءَ الشَّرْعِيِّين هم مِن قريش،بل حَدَّدَ عددَهم وأنهم اثنا عشر فقط،لا ينقصون ولا يزيدون،كما في الأحاديث التي سَتأتيكم إن شاء الله تعالى-وهذا لا يَتَأَتَّى أبدًا إلا على مَذهبنا نحن الشيعة الإمامية الاثني عشرية ولله الحمد رب العالمين-..

*المستدرك(ج3)فضائل علي بن أبي طالب:أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني...عن أبي ذر رضي الله عنه قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[مَن أطاعَنِي فقد أطاع اللهَ ومَن عصانِي فقد عصى اللهَ،ومَن أطاع عليًّا فقد أطاعني،ومَن عصى عليًّا فقد عصاني].

*البخاري(ج8)كتاب الأحكام:حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبدالملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [يكون اثنا عشر أميراً]فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي:إنه قال: [كلهم من قريش].
*البخاري(ج8 ص127):شعبة بن عبدالملك قال:سَمِعْتُ جابرَ بن سمرة قال:سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:[يَكُونُ بعدي اثنا عشر أمِيرًا]،فقال كلمةً لم أسْمَعها،قال أبي:إنه قال:[كلهم مِن قريش].
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 10:02 PM   #2
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post

بسم الله الرحمن الرحيم
*المستدرك(ج3)كتاب فضائل الصحابة. ذِكْر جابر بن سمرة السوائي:حدثني محمد بن صالح بن هانئ(قال)حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى،وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف ابن يعقوب،قالا:حدثنا أبو الربيع الزهراني(قال)حدثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنتُ عند رسول الله صلى الله عليه وآله فسمعتُه يقول:[لا يَزَالُ أَمْرُ هذه الأُمَّةِ ظاهِرًا حتى يَقُومَ اثْنَا عشر خليفةً]،وقال كلِمَةً خَفِيَت عَلَيَّ، وكان أبي أَدْنَى إليه مَجْلِسًا مِنِّي فقلتُ: مَا قال؟فقال:[كلُّهم مِن قريش]. وقد رَوَى جابرُ ابن سمرة عن أبيه حَدَّثنا آخَر.

*صحيح مسلم(ج6)كتاب الإمارة. باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش:...حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد(قال)حدثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول(نفس الحديث الآتي)وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي-واللَّفظُ له-(قال)حدثنا خالد-يعنى ابن عبد الله الطحان-عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي علَى النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم فسمعتُه يقول: [إنَّ هذا الأَمْرَ لا يَنْقَضِي حتى يَمْضِي فيهم اثْنَا عشر خَلِيفَةً]،قال(الراوي):ثم تَكَلَّمَ(النبيُّ صلى الله عليه وآله)بِكَلامٍ خَفِيَ عَلَيَّ،قال(الراوي):فقلتُ لأَبِي: مَا قال؟ قال(أبُوه إنَّ النبي صلى الله عليه وآله قال:):[كُلُّهم مِن قريش].

وروَى مسلمٌ بعده مباشرةً:حدثنا ابن أبي عمر(قال)حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:[لا يزال أَمْرُ الناس مَاضِيًا مَا وَلِيَهم اثنا عشر رَجُلاً]،ثم تَكَلَّمَ النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم بِكَلِمَةٍ خَفِيَت عَلَيَّ فسَأَلْتُ أَبِي:مَاذا قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم؟فقال:[كلُّهم مِن قريش].

وقال مسلمٌ بعده: حدثنا هداب بن خالد الأزدي(قال)حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال:سمعتُ جابرَ بن سمرة يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:[لا يزال الإسلامُ عَزِيزًا إِلَى اثنَيْ عشر خليفة]،ثم قال كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا،فقلتُ لأبي:مَا قال؟ فقال:(قال النبيُّ صلى الله عليه وآله):[كلهم مِن قريش].

وقال بعده:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة(قال)حدثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: قال النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم:[لا يزال هذا الأَمْرُ عَزِيزًا إِلَى اثنَيْ عشر خليفة]،قال(الراوي):ثم تَكَلَّم بِشَيْءٍ لم أَفْهَمْه،فقلتُ لأبي: مَا قال: فقال:[كلُّهم مِن قريش].

وقال بعده:حدثنا نصر بن علي الجهضمي(قال)حدثنا يزيد بن زريع(قال)حدثنا أبو عون،وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي -واللَّفظُ له-(قال)حدثنا أزهر(قال)حدثنا ابن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: انْطَلَقْتُ إلى رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم،ومَعِي أَبِي فسمعتُه يقول(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[لا يزال هذا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثنَيْ عشر خليفة]فقال كَلِمَةً صَمَّنِيهَا الناسُ، فقلتُ لأبي: مَا قال؟ قال:[كلُّهم مِن قريش].

وقال بعده:حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا:حدثنا حاتم-وهو ابن إسماعيل-عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال:كَتَبْتُ إلى جابر بن سمرة مَعَ غلامي نافِعٍ:أنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سمعتَه مِن رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم،قال(الراوي):فَكَتَبَ إِلَيَّ:سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم يوْمَ جمعةٍ عَشِيَّةَ رَجْمِ الأَسْلمي يقول:[لا يزال الدِّينُ قائِمًا حتى تَقُومَ الساعةُ أو يَكُون عليكم اثنا عشر خليفة كلُّهم مِن قريش]،وسمعته يقول:[عصيبة مِن المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى أو آل كسرى]،وسمعتُه يقول:[إنَّ بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم]،وسمعته يقول:[إذا أعطى اللهُ أحدَكم خيرًا فليبدأ بنفسه وأهل بيته]،وسمعتُه يقول:[أنا الفَرْطُ على الحوض].

*الترمذي(ج3)(ح2323):عن جابر بن سمرة قال :قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:[يَكُون مِنْ بَعْدِي اثنا عشر أَمِيرًا]،قال(الراوي):ثم تكلم بِشَيْءٍ لم أَفهَمه،فسألتُ الذي يَلِينِي،فقال:قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[كلُّهم مِن قريش].وذَكَرَ الترمذيُّ أكثرَ مِن طَرِيقٍ لهذا الحديث الشريف.

*صحيح أبي داود(ج2)تحت عنوان:(آخر كتاب الفتن)كتاب المهدي:(ح4279):حدثنا عمرو بن عثمان(قال)حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل-يعني ابن أبي خالد-عن أبيه عن جابر بن سمرة قال:سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:[لا يزال هذا الدِّينُ قائِمًا حتى يَكُون عليكم اثنا عشر خليفة كلُّهم تَجْتَمِع عليه الأُمَّة]فسمعتُ كلامًا مِن النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم لم أَفهَمْه،قلتُ لأَبي:مَا يقول؟قال:[كلهم مِن قريش].

-سيأتي إن شاء الله بأنَّ مَعنى(اجْتِمَاعَ الأمَّة عليهم)أي:في زَمَن الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام،ولَعَلَّ مِن الدّلائل على ذلك أنَّ أبا داود(الحافظ)روَى هذه الروايات فيما يَخُصّ الإمام المهدي عليه السلام،تحت عنوان( كتاب المهدي).

وبعده:(ح4280):حدثنا موسى بن إسماعيل(قال)حدثنا وهيب(قال)حدثنا داود عن عامر عن جابر ابن سمرة قال:سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:

[لا يزال هذا الدِّينُ عَزِيزًا إلى اثني عشر خليفة]قال(الراوي):فكَبَّرَ الناسُ،وضَجُّوا ،ثم قال كَلِمَةً خَفِيَّة،قلتُ لأبي:يا أبتِ..مَا قال؟قال:[كلهم مِن قريش].

وبعده:(ح4281):حدثنا ابنُ نفيل(قال)حدثنا زهير(قال) حدثنا زياد بن خيثمة(قال)حدثنا الأسودُ بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة،بهذا الحديث،زَادَ(في رواية هذا الحديث):فلمَّا رَجَعَ إلى مَنْزِلِه أَتَتْهُ قريشٌ فقالوا:ثم يكون مَاذا ؟قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[ثم يَكُون الهَرجُ ].

-مِن الدّلائل على أنَّ الأئمة الاثني عشر هم الذين نَعتقد بإمامتهم،أنَّه يكون بعد الإمامَ الثاني عشر(الإمام المهدي)الهرج والمرج،ثم قيام القيامة.وليس هم الخلفاء الأربعة وخامسهم عمر بن عبدالعزيز،ولا أيّ تَأْوِيل آخر لِلتَّعْرِيف بالخلفاء والأمراء الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين.

*المستدرك(ج4 ص501)كتاب الفتن والملاحم0ذِكْر ثلاث خلال لابد منها لأمراء قريش:حدثني محمد بن صالح بن هانئ(قال) حدثنا الحسين بن الفضل(قال)حدثنا عفان(قال) حدثنا حماد بن زيد عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال: كُنَّا جُلُوسًا لَيْلَةً عند عبدِالله يُقْرِئُنا القرآنَ، فسَأَلَه رَجُلٌ فقال:يا أباعبدالرحمن..هل سأَلْتم رسولَ الله صلى الله عليه وآله كَمْ يَمْلِك هذه الأمَّةَ مِن خليفة؟ فقال عبدُالله:مَا سَأَلَنِي عن هذا أَحَدٌ مُنذ قَدِمْتُ العراق قبلك، قال(عبدالله):سَأَلْنَاه فقال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[اثنا عشر،عِدَّةُ نُقَبَاءِ بَنِي إسْرَائِيل].

*المستدرك(ج3)ذِكْر أبي جحيفة السوائي:حدثنا علي بن عيسى أنبأ أحمد بن نجدة القرشي(قال)حدثنا سعيد بن منصور(قال) حدثنا يونس بن أبي يعقوب عن عون ابن أبي جحيفة عن أبيه قال:كنتُ مع عَمِّي عند النبي صلى الله عليه وآله فقال:[لا يزال أَمْرُ أُمَّتِي صالِحًا حتى يَمْضِي اثنا عشر خليفة]،ثم قال كَلِمَةً وخَفضَ بها صَوْتَه،فقلتُ لِعَمِّي-وكان أَمَامِي-:مَا قال يا عَمّ؟قال: قال يا بُنَيَّ:[كلُّهم مِن قريش].

*أختم حديثي عن هذه العقيدة بذِكْرِ ما قاله الشيخُ الحافظ سليمان القندوزي الحنفي في كتابه(ينابيع المودة لذوي القربى) (ج3) الباب السابع والسبعون: في تحقيقِ حديثِ (بعدي اثناعشر خليفة): عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال:كنتُ مع أبي عند النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم فسمعتُه يقول:[بَعْدِي اثناعشر خليفة]ثم أَخْفَى صَوْتَه،فقلتُ لأبي:ما الذي أخفى صوته؟قال:قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[كلُّهم مِن بني هاشم].

وروى بعد عدة صفحات :(ح12)عن عليٍّ كرم الله وجهه قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:[الأئمَّةُ مِن وُلْدِي،فَمَن أطاعَهم فقد أطاعَ اللهَ ومَن عَصَاهم فقد عَصَى اللهَ،هم العرْوَةُ الوثقى والوسيلةُ إلى الله جل وعلا].

قال المصنفُ بعده:{قال بعضُ المُحَقِّقِين:

الأحاديث الدالة على كون الخلفاء بعده(ص)اثني عشر قد اشتهرت مِن طرق كثيرة،فبِشَرْحِ الزَّمَان وتَعْريفِ الكَوْن والمَكان،عُلِمَ أنَّ مُرَادَ رسول الله(ص)مِن حديثه هذا الأئمةُ الاثناعشر مِن أهل بيته وعترته،إذ لا يمكن أن يُحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده مِن أصحابه،لقلتهم عن اثني عشر،ولا يمكن أن يُحْمَلَه على الملوك الأموية لزيادتهم على اثني عشر، ولظلمهم الفاحش إلا عمر بن عبد العزيز، ولكونهم غير بني هاشم،لأنَّ النبي(ص)قال"كلهم من بني هاشم" في رواية عبد الملك عن جابر،وإخفاءُ صَوْتِه(ص) في هذا القول يُرَجِّح هذه الرواية،لأنهم(قريش)لا يُحسنون خلافةَ بني هاشم،ولا يمكن أن يُحمَله على الملوك العباسية لزيادتهم على العدد المذكور،ولقلة رعايتهم الآية(قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى)وحديث الكساء، فلا بد من أن يُحمَل هذا الحديث على الأئمة الاثني عشر مِن أهل بيته وعترته(ص)لأنهم كانوا أعْلَمَ أهل زمانهم وأجلَّهم وأوْرَعهم وأتقاهم،وأعلاهم نسبًا،وأفضلهم حسبًا،وأكرمهم عند الله،وكانت علمُهم عن آبائهم مُتَّصِلاً بِجَدِّهم(ص) وبالوراثة واللَّدُنِيَّة، كذا عرفهم أهلُ العلم والتحقيق وأهلُ الكشف والتوفيق. ويؤيد هذا المعنى-أي أنَّ مرادَ النبي(ص) الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته-ويشهده ويرجِّحه حديث الثقلين،والأحاديث المتكثرة المذكورة في هذا الكتاب وغيرها.وأما قوله(ص):"كلهم تجتمع عليه الأمة"في رواية عن جابر بن سمرة فمرادُه(ص)أنَّ الأمَّة تجتمع على الإقرار بإمامةِ كلِّهم وقتَ ظهور قائمهم المهدي(رضي الله عنهم).

(ينابيع المودة لذوي القربى)للقندوزي(ج3).تحقيق:سيد علي جمال أشرف الحسيني.الطبعة الأولى(1416هـ)دار الأسوة للطباعة والنشر.
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 10:04 PM   #3
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post

بسم الله الرحمن الرحيم
*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق.مناقب قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم:حدثنا أبوالوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:[فاطمةُ بضْعَةٌ مِنِّي..فمَنْ أَغْضَبَها فقد أَغْضَبَنِي].

*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق.مناقب قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم:قال النبي صلى الله عليه وسلم:[فاطمة سَيِّدة نساء أهل الجنَّة].

رَوَى البخاري الحديثَيْن السابقين(ج4)مَرَّتَيْن على الأقلّ..تارةً تحت بابٍ عَنْوَنَه بِـ[باب مناقب قرابةِ رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم ومَنْقَبَةِ فاطمةَ عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم]وتارةً أخرى تحت عنوان[باب مناقب فاطمة رضي الله عنها].

*مسلم(ج7)باب فضائل الصحابة.باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام:عن مسروق عن عائشة...فقال النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم:[يافاطمة..أمَا ترضين أن تكوني سيِّدَةَ نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمَّة].

ورَوى بعده مثلَه.

ورواه البخاري(ج7)كتاب الاستئذان.باب من ناجى بين يدي الناس ولم يخبر بِسِرّ صاحبه فإذا مات أخبر به.

-الحديث واضح الدلالة،ولكني أُشِير إلى أنَّنا نلاحظ أنَّ البخاري ومسلم وغيرَهما عندما يذكرون سيدتنا فاطمة الزهراء في صِحَاحِهم فكثيرًا مَا يقولون:(عليها الصلاة والسلام)أو(عليها السلام).بل أحْصَيتُ منها ما يَزِيد على خمسةٍ وعشرين موْضِعًا في البخاري وحده.

*المستدرك(ج3)ذكْر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:حدثنا أبو العباس...عن حذيفة قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[نَزَلَ مَلَكٌ مِن السماء فاسْتَأْذَنَ اللهَ أنْ يُسَلِّم عَلَيَّ،لم يَنْزِل قبْلَها،فَبَشَّرَنِي أنَّ فاطمة سيِّدَةُ نساء أهل الجنة].

وقال الحاكمُ بعده:تَابَعَهُ أبومري الأنصاري عن المنهال...قبله.

وقال الحاكمُ بعده:حدثنا أبو بكر...عن جميع بن عمير قال: دخلتُ مع أمِّي على عائشة، فسمعتُها مِن وراء الحجاب، وهي تَسْألها عن عليٍّ،فقالت:تَسْألني عن رجلٍ واللهِ مَا أعْلَم رجلاً كان أَحَبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مِن عليٍّ،ولا في الأرض امرأة كانت أَحَبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مِن امْرَأَتِه(امرأةِ عليٍّ عليه السلام).

*المستدرك (ج3)كتاب الهجرة.مؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وآله بين الصحابة:عن ابن عمر...فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[ياعلي..أنتَ أخي في الدنيا والآخرة].

وروى بعده عن ابن عمر أيضًا مثلَه بزيادة.

*المستدرك (ج3)كتاب المغازي والسرايا.ذِكْر مُبَارَزَة عليٍّ رضي الله عنه عمْرَ بنَ ودّ:عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جَدّه قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[لَمُبَارَزَةُ عليِّ بن أبي طالب لِعَمْرِو بن ودٍّ يوْمَ الخندق أفْضَل مِن أعمال أُمَّتِي إلى يوم القيامة].

وقال الحاكمُ بعده بِأَسْطُر:سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب(قال)سمعتُ أحمد بن عبدالجبار العطاردي(قال)سمعتُ يحيى بنَ آدم يقول:مَا شَبَّهْتُ قَتْلَ عليٍّ لِعمْرو إلا بِقَوْلِ الله عز وجل:{وقَتَلَ داودُ جالوتَ فَهَزَمُوهم بِإذْنِ الله}.

*المستدرك(ج3)مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:عن عاصم بن حمزة عن عليٍّ رضي الله عنه قال:أخبرني رسولُ الله صلى الله عليه وآله أنَّ أوَّلَ مَن يَدْخُل الجنَّةَ أنَا وفاطمة والحسن والحسين.

*المستدرك(ج3)من مناقب الحسن والحسين ابني بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: عن عاصم...قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله: [الحسنُ والحسينُ سَيِّدَا شباب الجنة،وأبُوهما خيرٌ منهما].

وروى مثلَه عن ابن عمر.

*المستدرك(ج3)من فضائل الحسن بن علي...:وذَكَرَ مَوْلِدَه ومقتلَه عن القاسم...قال:قامَ رجلٌ إلى الحسن بن عليٍّ فقال:يا مُسَوِّدَ وجوه المؤمنين،فقال الحسنُ: (لا تُؤَنِّبْنِي-رحمك الله-فإنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله قد رَأَى بَنِي أميَّة يخطون على منبره رجلاً رجلاً،وسَاءَه ذلك فَنَزَلَت{إنا أعطيناك الكوثر}نهر في الجنة،ونَزَلَت{إنا أنزلناه في ليلة القدر،وما أدراك ما ليلة القدر،ليلة القدر خير من ألف شهر}تَمْلِكُها بَنُو أمَيّة).فَحَسَبْنَا ذلك فإذا هو لا يزيد ولا ينقص.

وروى نفسَ المضمون عن الشعبي بن الليل الهمداني.

وقال:حدثنا أبو العباس...عن يوسف بن مازن قال: عَرَضَ رجلٌ للحسن بن عليٍّ حِينَ بايَع(صَالَحَ)معاويةَ فَأَنَّبَه، وقال:سَوَّدْتَ وجوهَ المؤمنين،وفعلتَ وفعلتَ،فقال(الإمامُ الحسنُ عليه الصلاة والسلام): (لا تؤنِّبني فإن رسول الله صلى الله عليه وآله رَأَى بَنِي أميّة يَتَوَاثَبُون على منبره رجلاً رجلاً،فَشَقَّ ذلك عليه،واهتَمَّ،فأنْزَلَ اللهُ عز وجل{إنا أعطيناك الكوثر}نهر في الجنة،و{إنا أنزلناه في ليلة القدر،وماأدراك ما ليلة القدر،ليلة القدر خير من ألف شهر}يَقْضُون بعدك).

*البخاري(ج5)كتاب المغازي.باب قصة غزوة بدر:حدثنا علي بن عبدالله قال:كتبتُ عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم عن أبيه عن جدِّه في{بدر}يعني حديثَ {ابني عفراء}:حدثني محمد بن عبدالله الرقاشي(قال)حدثنا معتمر قال:سمعتُ أبي يقول:حدثنا أبو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:[أنَا أوّلُ مَن يَجْثُو بين يَدَي الرحمن لِلْخُصُومَة يوم القيامة].

*الترمذي(ج5)(ح3816):عن علي بن أبي طالب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله أَخَذَ بِيَدِ حسنٍ وحسينٍ وقال: [مَن أحبَّني وأحَبّ هذين وأبَاهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة].
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 10:06 PM   #4
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post

بسم الله الرحمن الرحيم
*المستدرك(ج3)فضائل أميرالمؤمنين علي:عن ابن عباس قال:لِعليٍّ أربع خصال ليست لأحد:هو أوَّلُ عربي وأعجمي صَلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وآله،وهو الذي كان لِواؤُه معه في كلِّ زَحْفٍ،والذي صَبَرَ معه يوم المهراس،وهو الذي غَسَّلَه وأَدْخَلَه قَبْرَه.وذكر الحاكمُ بعده:عن حبة بن جوين(أنه قال )عن عليٍّ: عَبَدَ اللهَ مع رسول الله صلى الله عليه وآله سبع سنين قبل أنْ يَعْبُده أحَدٌ مِن هذه الأمَّة.

وذكر الحاكمُ بعده: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ...وأُوحِيَ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين وصَلَّى عليٌّ يوم الثلاثاء.

قال الحاكمُ في هذا القسم:حدثنا أبوبكر بن إسحاق...عن سلمان قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[أَوَّلُكم وارِدًا عَلَيَّ الحوضَ أوَّلُكم إسلامًا علي بن أبي طالب].

وقال بعده:أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي...عن زيد بن أرقم قال:إنَّ أولَ مَن أسْلَم مع رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب.

وقال الحاكمُ في مناقب أبي موسى من(ج3):حدثنا أبوالعباس...عن ابن عباس قال:قال أبو موسى الأشعري: إنَّ عليًّا أوّلُ مَن أسْلَم مع رسول الله صلى الله عليه وآله.

*الترمذي(ج5)مناقب علي:(ح3817)عن ابن عباس قال: أوَّلُ مَن صَلَّى عليٌّ.

*مسلم(ج7)باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام: عن المسور بن مخرمة قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:[إنما فاطمة بضْعَة منِّي،يُؤْذِيني مَا آذاها].

*المستدرك(ج3)باب مناقب فاطمة...:أخبرنا أحمد بن بالويه العقصي...عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:[تُبْعَث الأنبياءُ يومَ القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين مِن قومهم المحشرَ،ويُبعَث صالح على ناقته،وأُبْعَث على البراق،خطوها عند أقصى طرفها،وتُبْعَث فاطمة أمَامي].

وقال الحاكمُ بعده:أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد وأبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة وأبو العباس محمد بن يعقوب وأبو الحسين بن مأتي بالكوفة والحسن بن يعقوب العدل(قالوا)حدثنا...عن أبي جحيفة عن علي عليه السلام قال:سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله يقول:[إذا كان يوم القيامة نادَى مُنَادٍ مِن وراء الحجاب:يا أهل الجَمْع..غُضُّوا أبصارَكم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله حتى تَمُرَّ].

وقال بعده:عن جميع بن عمير قال:دخلتُ مع أمي على عائشة رضي الله عنها فسمعتُها مِن وراء الحجاب وهي تسألها عن عليٍّ فقالت(عائشة):تسأليني عن رجلٍ والله ما أعْلَم رجلاً كان أَحَبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مِن عليٍّ، ولا في الأرض امرأة كانت أحَبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله مِن امرأته.

وقال بعده:حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ببغداد...عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[إنما فاطمة شجنة منِّي،يُبْسطني ما يبسطها ويُقْبِضُني ما يُقْبِضُها].

وقال بعده:حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب...عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال:كان أَحَبّ النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ومِن الرجال عَلِيّ.

وقال بعده:حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ابن أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد...عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[أتَانِي جبريلُ عليه الصلاة والسلام بسفرجلةٍ مِن الجَنة فأكلتُها لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي،فَعَلُقَت خديجةُ بفاطمة،فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحة الجنة شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطمة].

وقال بعده:...عن عائشة أنَّ النبي صلى الله عليه وآله قال وهو في مرضه الذي تُوُفيَ فيه: [يافاطمة..ألا ترضين أنْ تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمّة وسيدة نساء المؤمنين].

*المستدرك(ج3)مناقب فاطمة...:...عن جميع بن عمير قال: دخلتُ مع عمّتي على عائشة رضي الله عنها فسأَلَتْ: أيّ الناس كان أَحَبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قالت(عائشة):فاطمة.قِيلَ:ومِن الرجال؟ قالت:زَوْجها،إنْ كان ما عَلِمْتُه:صَوّامًا قَوَّامًا.

وقال الحاكمُ بعده:...عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله قال:[حَسْبُك مِن نساء العالمين أرْبَع: مريم بنت عمران،وآسيا امرأة فرعون،وخديجة بنت خويلد،وفاطمة بنت محمد].

ثم رَوَى مثلَه عن أنس أيضًا،ثم قال:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولن يخرجاه بهذا اللَّفظ،فإنَّ قوْلَه صلى الله عليه وآله:[حسبك من نساء العالمين] يُسَوِّي بين نساء الدنيا(إلا هذه النسوة).

وروى في هذا الباب:حدثنا أبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل الهمداني(قال)حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد عن عبدالرزاق بن همام(قال)حدثني أبي عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف قال:خُذُوا عنِّي قبْلَ أنْ تُشَابَ الأحاديث بالأباطيل،سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله: [أنَا الشجرةُ،وفاطمةُ فرْعُها،وعليٌّ لقاحُها،والحسنُ والحسينُ ثَمَرَتُها،وشِيعتُنا وَرَقُها،وأَصْلُ الشجرةِ في جَنةِ عدن،وسائرُ ذلك في سائرِ الجنة].

*ابن ماجة(ج1)باب ما جاء في مَرَضِ رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:عن عائشة:...فقال(النبيُّ صلى الله عليه وآله لِفاطمة):[ألا ترضين أنْ تكوني سيدةَ نساء المؤمنين أو نساء هذه الأمَّة].

*الترمذي(ج5)مناقب أبي محمد الحسن بن علي والحسين بن علي بن أبي طالب:(ح3870)...قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):[إنَّ هذا مَلَكٌ لم يَنْزل الأرضَ قطّ قبْلَ هذه الليلة،اسْتَأْذَنَ رَبَّه أنْ يُسَلِّم عَلَيَّ ويُبشِّرني بأنَّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأنَّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة].

*الترمذي(ج5)ما جاء في فضل فاطمة رضي الله عنه: (ح3960)عن ابن بريدة عن أبيه قال:كان أَحَبّ النساء إلى رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم فاطمة،ومِن الرجال عليٌّ.
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 10:09 PM   #5
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post

بسم الله الرحمن الرحيم


*المستدرك(ج3)ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:حدثنا أبوالحسن...عن عائشة أنها كانت إذا ذكرَت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله قالت(عائشة): ما رَأَيْتُ أحدًا كان أَصْدَقَ لَهْجَةً منها إلا أنْ يكون الذي وَلَدَها.

-إنها العِصْمَةُ مِن الأخطاء بِشَهادةِ السيدة عائشة.

وقال الحاكمُ بعده:حدثنا أبوالحسن بن يعقوب العدل...عن عليٍّ قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[إذا كان يوم القيامة،قِيلَ: ياأهل الجَمْع..غُضُّوا أبصارَكم،وتَمُرُّ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فَتَمُرُّ وعليها ريطتان خضراوان].

*ابن ماجة(ج1)فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب: عن أبي هريرة أنَّ النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم قال لِلحسن: [اللهم إني أُحِبّه فَأَحِبَّه وأَحِبَّ مَن يحبّه].قال:وضَمَّه إلى صدره.

وروى عن أبي هريرة قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: [مَن أحَبَّ الحسنَ والحسينَ فقد أحبَّني، ومَن أبغضهما فقد أبغضني].

*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق:عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:كان النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم يُعَوِّذ الحسنَ والحسينَ،ويقول:[إنَّ أباكما كان يُعَوِّذ بها إسماعيل وإسحاق:{أَعُوذ بِكَلمات الله التامَّات مِن كلِّ شيطانٍ وهامَّة ومِن كلِّ عَيْنٍ لامَّة}].

*البخاري(ج4)باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما: عن البراء قال:رَأَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه(وآله)وسلم -والحسنُ بنُ عليٍّ على عاتقه- يقول: [اللهم إني أحبُّه فَأَحِبَّه].

*مسلم(ج7)من فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم أنه قال لِلحسن: [اللهم إني أحِبُّه فَأَحِبَّه،وأَحْبِب مِن يُحِبُّه].

*الترمذي(ج5)مناقب أبي محمد الحسن بن علي والحسين بن علي بن أبي طالب:(ح3856):عن أبي سعيد قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: [الحسنُ والحسين سيدا شباب أهل الجنة].

وبعده(ح3858):عن أسامة بن زيد...فإذا حسَنٌ وحسينٌ على ورْكَيْه(ورْكَي النبي صلى الله عليه وآله)فقال:

[هذان ابْناي وابْنا ابنتي،اللهم إني أحبهما،فأحِبَّهما وأَحِبَّ مِن يحبّهما].

وبعده(ح3861):يوسف بن إبراهيم أنه سَمِعَ أنسَ بنَ مالك يقول: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:أيّ أهلِ بيتِك أَحَبّ إليك؟قال(صلى الله عليه وآله):[الحسن والحسين].وكان يقول:[ادْعِي لِي ابْنَيَّ]فيشمّهما ويضمّهما إليه.

*المستدرك(ج3)مناقب الحسن والحسين:أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي...عن سلمان رضي الله عنه قال:سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول:[الحسنُ والحسينُ ابناي، مَن أَحَبَّهما أحبَّني،ومَن أحَبَّني أَحَبَّه اللهُ،ومَن أَحَبَّه اللهُ أَدْخَلَه الجَنَّةَ،ومَن أَبْغَضَهما أَبْغَضَنِي،ومَن أَبْغضني أَبْغَضَه اللهُ، ومَن أبْغَضَه اللهُ أَدْخَلَه النَّارَ].

وقال الحاكمُ بعده:أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي...عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم ومَعَهُ الحسنُ والحسينُ،هذا على عاتقه وهذا على عاتقه،وهو يَلْثمُ هذا مَرّة وهذا مَرّة حتى انتَهَى إلينا،فقال له رَجُلٌ:يا رسول الله..إنك تحِبُّهما؟فقال(صلى الله عليه وآله):[نَعَم،مَن أَحَبَّهما فقد أَحَبَّنِي،ومَن أَبْغَضَهما فقد أَبْغَضَنِي].

*المستدرك(ج3)فضائل الحسن بن علي:حدثنا أبوعبدالله الأصبهاني...عن أمِّ بكر بنت المسور قالت:كان الحسنُ بنُ عليٍّ سُمَّ مِرَارًا،كلُّ ذلك يَفْلت،حتى كانت المَرَّة الأخيرة التي مات فيها،فإنه كان يختلف كَبِده،فلَمَّا مات أَقَامَ نساءُ بَنِي هاشم النَّوْحَ عليه شَهْرًا.

وقال في هذا القسم:أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله اليعمري...حدثنا شعبة قال:سمعتُ يزيد بن خمير يُحَدِّث أنه سَمِعَ عبدَ الرحمن بن جبير بن نفير يُحَدِّث عن أبيه قال: قلتُ للحسن بن علي:إنَّ الناس يقولون إنك تريد الخلافة! فقال(الإمامُ الحسن عليه الصلاة والسلام):قد كان جماجم العرب في يدي،يحاربون مَن حاربتُ ويسالمون مَن سالمتُ،ترَكْتُها ابْتِغَاءَ وجْهِ الله تعالى وحَقْن دِمَاءِ أُمَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وآله،ثم ابْتَزَّها باتئاس أهل الحجاز.

وقال بعده: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي...عن سالم بن أبي حفصة قال: سمعتُ أبا حازم يقول: إنِّي لَشَاهِدٌ يوْمَ مَاتَ الحسنُ بنُ عليٍّ،فرَأَيْتُ الحسينَ بنَ عليٍّ يقول لِسَعيد بن العاص،ويَطْعَن في عُنُقِه...وكان بينهم شيء،فقال أبو هريرة: أَتَنْفَسُونَ على ابْنِ نبيِّكم صلى الله عليه وآله بِتُرْبَةٍ تَدْفُنُونَه فِيها،وقد سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول:[مَن أَحَبَّهما فقد أَحَبَّنِي ومَن أَبْغَضَهما فقد أَبْغَضَنِي]؟!

-نعم،فقد مُنِع أهلُ البيت عليهم الصلاة والسلام أنْ يَدْفُنُوا الإمامَ الحسنَ عند جَدِّه رسولِ الله صلى الله عليه وآله،فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،{وسيعلم الذين ظلموا أيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون}.

*المستدرك(ج 3)ذِكْر خديجة بنت خويلد رضي الله عنها:

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب...عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:خَطَّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله في الأرض أرْبَعةَ خُطوطٍ وقال:[أَتَدْرُون مَا هذا؟]فقالوا: الله ورسوله أعلم،فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[أَفْضَلُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ خديجة بنت خويلد،وفاطِمَة بنت محمدٍ، ومريم بنت عمران-وأَحْسَبُه قال-وامْرَأَة فرْعَون]. قال الحاكمُ:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السِّيَاقَةِ.
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 10:17 PM   #6
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

Post

بسم الله الرحمن الرحيم
*البخاري(ج4ص216):حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال:حدثني حسين بن محمد(قال)حدثنا جرير عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه:أُتِيَ عبيدُالله بنُ زياد بِرَأْسِ الحسينِ بنِ عليٍّ،فجُعِلَ في طَسْتٍ،فَجَعَلَ يَنْكُتُ(يَعْبَث في رأس الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام)،وقال في حُسْنه شيئًا، فقال أنسٌ: كان أَشْبَههم بِرسولِ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم... .

وذَكَرَ البخاري بعد هذه الواقعة مَا جَرَى بيْن ابْنِ عمر والعراقي الذي يَسْأَل عن قَتْلِ الذُّبَاب،وفي آخِرِه قال ابنُ عمر:وقال النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم(عن الإمامَيْن الحسن والحسين):[هُمَا رَيْحَانَتَاي مِن الدنيا].

*الترمذي(ج5)باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي والحسين بن علي:(ح3860):رزين قال:حَدَّثَتْنِي سلمى قالت:دخلتُ على أمِّ سلمة،وهي تبكي،فقلتُ:مَا يُبْكِيك؟ قالت:رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم-تَعْنِي في المنام–وعلى رأْسِه ولِحْيَتهِ التُّرَابُ،فقلتُ:مَا لَك يارسول الله؟! قال:[شَهِدْتُ قَتْلَ الحسينِ آنِفًا].

ورَوَى الترمذي بعده(ح3867):عن حفصة بنت سيرين قالت:حدَّثنِي أنسُ بنُ مالكٍ قال:كنتُ عند ابنِ زِيَادٍ،فَجِيءَ بِرَأْسِ الحسينِ،فَجَعَلَ يَقُول(يَعْبَث)بِقَضِيبٍ في أنْفِه(أنْفِ الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام).

*المستدرك(ج3)(أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله عنهما،ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله):أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد...عن أم الفضل بنت الحارث أنها دَخَلَت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت:يا رسول الله..إنِّي رَأَيْتُ حلْمًا مُنْكَرًا الليلةَ!قال:[ومَا هو؟] قالت:إنه شديدٌ! قال:[وما هو؟]قالت:رأيتُ كَأَنَّ قِطْعَةً مِن جَسَدِك قُطعَت ووُضِعَت في حِجْرِي،فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[رأيتِ خيرًا،تَلِدُ فاطمةُ إن شاء الله غلامًا،فيكون في حِجْرك]،فوَلَدَت فاطمةُ الحسينَ،فكان في حجري كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله،فدَخَلتُ يوْمًا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله،فوَضَعْتُه في حجره،ثم حَانَت مِنِّي الْتِفَاتَةٌ فإذا عَيْنَا رسولِ الله صلى الله عليه وآله تَهْرِيقَانِ مِن الدُّمُوع، قالت(أمُّ الفضل):فقلتُ:يا نبِيَّ الله..بِأَبِي أنتَ وأمّي، مَا لَكَ؟! قال:[أَتَانِي جبريلُ عليه الصلاة والسلام،فأَخْبَرَنِي أنَّ أُمَّتِي ستَقْتُل ابْنِي هذا]،فقلتُ: هذا؟! فقال:[نعم،وأَتَانِي بِتُرْبَةٍ مِن تُرْبَتِهِ حَمْرَاء].

وقال الحاكمُ بعده:حدثني محمد بن صالح بن هانئ...عن يعلى العامري أنه خَرَجَ مع رسول الله صلى الله عليه وآله إلى طعامٍ دُعُوا له،قال(الراوي):فاسْتَقْبَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله أَمَامَ القوْمِ،وحسينٌ مع الغلمان يلعب فأرَادَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم أنْ يَأْخذه فطَفِقَ الصبيُّ يَفِرّ هاهنا مرةً وهاهنا مرةً، فجَعَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله يُضَاحِكُه حتى أَخَذَه،قال(الراوي):فوَضَعَ إحْدَى يَدَيْه تحْت قَفَاه والأخرى تحْت ذقنِهِ،فوَضَعَ فَاهُ على فِيهِ يُقَبِّلُه، فقال:[حسينٌ منِّي وأنا مِن حسينٍ،أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حسينًا،حسينٌ سِبْطٌ مِن الأسباط].

وقال بعده:حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ...،وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي...عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وهو حامِلٌ الحسينَ بنَ عليٍّ وهو يقول: [اللهم إنِّي أُحِبُّه فأَحِبَّه].قال الحاكمُ:هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه،وقد رُوِيَ بإسنادٍ في(الإمام)الحَسَنِ مثلُه،وكلاهما مَحْفُوظان.

وقال بعده:حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي مِن أَصْلِ كِتَابهِ...،وحدثني أبو محمد الحسن بن محمد السبيعي الحافظ...،وأخبرنا أبو محمد الحسن ابن محمد بن يحيى ابن أخي طاهرٍ العقيقي العلوي في كتاب النسب...،وأخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي مِن كتاب التاريخ...،وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي...،وأخبرنا أحمد بن كامل القاضي...عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:أَوْحَى اللهُ تعالى إلى محمدٍ صلى الله عليه وآله:[إنِّي قَتَلْتُ بِيَحْيَى بن زكريا سبعين ألفًا،وإنِّي قاتِلٌ بِابْنِ ابْنَتِك سبعين ألفًا وسبعين ألفًا].قال الحاكمُ:هذا لَفْظُ حديثِ الشافعي،وفي حديثِ القاضي أبي بكر بن كامل:[...إنِّي قتلتُ على دَمِ يحيى بنِ زكريا...وإنِّي قاتلٌ على دَمِ ابنِ ابنتك...].

-لماذا يَنْتَقِم اللهُ الجبّارُ مِن قاتِلِي الإمامِ الحسينِ(عليه الصلاة والسلام)ومِن الرَّاضِين بِذلك بِضِعْفِ-أو أضعاف–مَن انْتَقَمَ منهم لِقَتْلِ النبيِّ يحيى بن زكريا على نبينا وآله وعليه السلام؟! لا بدّ مِن وُجُودِ مِيزَةٍ مُعيّنةٍ في قَتْلِ الإمام الحسين عليه السلام.

وقال بعده:حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه...عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:...فأَتَى حسينٌ يَشْتَدّ حتى وّقّعّ في حِجْرِه(حِجْر النبي صلى الله عليه وآله)،ثم أَدْخَلَ يَدَه في لِحْيَةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله،فجَعَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله يَفْتَحَ فَمَ الحسينِ،فيُدْخِلُ فَاهُ في فِيهِ، ويقول:[اللهم إنِّي أُحبُّه فأَحِبَّه].

وقال بعده:حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب...عن أمِّ الفضل قالت:قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وآله، والحسينُ في حِجْره:[إنَّ جبريلَ عليه الصلاة والسلام أَخْبَرَنِي أنَّ أُمَّتِي تَقْتُل الحسينَ].قال الحاكمُ:قد اخْتَصَرَ ابنُ أبي سمينة(راوي الحديث)هذا الحديثَ،ورَوَاهُ غيرُه عن محمد بن مصعب بالتَّمَام.

وقال بعده:حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه...عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:ما كُنَّا نَشُكُّ-وأَهْلُ البيتِ مُتَوَافِرُون-أنَّ الحسينَ بنَ عليٍّ يُقْتَلُ بِالطَّفِّ(كربلاء).

*المستدرك(ج4)ذِكْر مثل النبي صلى الله عليه وآله ومثل الأمّة في رؤياه:حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه...عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله-فيمَا يَرَى النائِمُ نصْفَ النهار– أَشْعَثَ،أَغْبَرَ،مَعَه قارُورَةٌ،فِيها دَمٌ،فقلتُ:يا نبيَّ الله..مَا هذا؟ قال:[هذا دَمُ الحسينِ وأصحابهِ،لمْ أَزَلْ أَلْتَقِطْهُ مُنْذُ اليوْم]، قال(الراوي):فأُحْصِيَ ذلك اليوْم فوَجَدُوه قُتِلَ قبْلَ ذلك بِيَوْمٍ. قال الحاكمُ:هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، أَخْبَرَناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الشيباني بالكوفة...أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال:أخبرَتْنِي أمُّ سلمة رضي الله عنها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله اضْطَجَعَ ذاتَ ليْلةٍ لِلنَّوْمِ فاسْتَيْقَظَ وهو حائِرٌ،ثم اضطجعَ فرَقدَ،ثم استيْقظَ وهو حائِرٌ دُونَ مَا رأيتُ به المَرَّةَ الأولى،ثم اضطجع،فاستيْقظَ وفِي يَدِهِ ترْبَةٌ حمراء،يُقَبِّلُها، فقلتُ:مَا هذه التربة يا رسول الله؟ قال: [أخبَرَنِي جبريلُ عليه الصلاة والسلام أنَّ هذا يُقْتَلُ بِأَرْضِ العِرَاق-(يُشِيرُ)لِلحسينِ- فقلتُ لِجبريل:أَرِنِي ترْبةَ الأرضِ التي يُقْتَلُ بها،فهذه ترْبتُها].

-لاحظوا رسولَ الله صلى الله عليه وآله يُقَبِّل تربةَ الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وهو لم يُقْتَل بَعْدُ فيها.

مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2009, 11:46 PM   #7
الأستاذ
Administrator
 
الصورة الرمزية الأستاذ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,305
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذ تم تعطيل التقييم

اوسمتي

المستوى : 31 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 756

النشاط 435 / 31693
المؤشر 24%

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم ألله خيرا أخي مصعب على هذا الحهد بارك ألله فيك
الأستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2009, 12:29 AM   #8
دموع الشرقية
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية دموع الشرقية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: ღღ في قلــــب مـــولاي ღღ
المشاركات: 2,286
معدل تقييم المستوى: 17
دموع الشرقية is on a distinguished road

المستوى : 38 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 947

النشاط 762 / 39729
المؤشر 90%

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزآك الله خيرآ

يعطيك آلف عآفيهـ

تقبل مروري البسيط

دمـ ت بــ وود
دموع الشرقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2009, 02:25 PM   #9
كاظم الاســدي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية كاظم الاســدي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: iraq
العمر: 33
المشاركات: 1,661
معدل تقييم المستوى: 16
كاظم الاســدي is on a distinguished road

اوسمتي

المستوى : 34 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 834

النشاط 553 / 35127
المؤشر 39%

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكور وبارك الله بك اخي الكريم
على المجهود الكبير والموضوع القيم
__________________



كاظم الاســدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2009, 08:15 PM   #10
مصعب بن عمير
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 47
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
مصعب بن عمير is on a distinguished road

المستوى : 3 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 70

النشاط 8 / 2966
المؤشر 83%

افتراضي رد: رحلتي في الصحاح الستة وفي المستدرك

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكركم أساتذتي الكرام..
مصعب بن عمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دعاء التوبة للامام السجاد عليه السلام!!!!! ابو بسام قصار منتدى الدعاء اليومي 16 03-28-2011 08:00 PM
تقرير مصور عن تظاهرة اهالي البصرة اليوم السبت 19 / 6 / 2010 للمطالبة بتحسين خدمات الك أبو زهراء منتدى الأخبار والمقالات السياسية 3 06-20-2010 12:59 AM
نعي وفاة الامام السجاد ع ] لـ الخطيب سعيد المعاتيق الم الرحيل منتدى المكتبة الاسلامية للصوتيات والمرئيات 6 01-24-2010 02:01 AM
اروع ماقيل في حق الامام السجاد(ع) الم الرحيل منتدى الشعر الفصيح 5 01-18-2010 02:32 PM


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات فدكـ الثقافية تعبر عن رأي أصحابها ولاتعبر عن رأي الإدارة

تطوير واستضافة: شبكة جنة الحسين (عليه السلام) للإنتاج الفني

الساعة الآن: 07:27 PM.


Design By

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظة لـ: شبكة فدك الثقافية