السؤال: ما حكم الشعائر الحسينية و على وجه الخصوص اللطم و تمثيل الواقعة؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه

هذا السؤال ينحل الى أسئلة تذكر مع أجوبتها في ضمن مسائل:

1- خروج المواكب العزائية الى الشوارع: لا شبهة في رجحانه، و السر أنها الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية الى كل قريب و بعيد، و باب من أبواب سفينة النجاة؛

2- الجزع و البكاء: فعن الامام الصادق عليه السلام في حديث معتبر «البكاء و الجزع كله مكروه إلا على الحسين صلوات الله عليه»؛

3- كما أنه في حديث معتبر عنه عليه السلام: «على مثل الحسين فلتشق الجيوب ولتخمش الوجوه ولتلطم الخدود»؛

4- لا إشكال في جواز الضرب بالطبول و الأبواق و أمثالها مما لا يعد من آلات اللهو و الطرب و مشروعيتها للإعلام و الإشعار و تعظيم الشعائر؛

5- بما ذكر يظهر مشروعية الضرب بالسلاسل على الاكتاف و الظهور و بالسيوف أو الخناجر على الناصية و الإدماء و رجحانه بقصد إعلان الشعائر للآحزان الحسينية؛

6- لا إشكال في جواز التشبيهات و التمثيلات التي جرت عادة الشيعة باتخاذها لإقامة العزاء و البكاء و الإبكاء من زمان بعيد، و إن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء. أضف الى ذلك كله أن هذه الشعائر تسبب هداية جماعة كثيرة.