الطريبيلي
11-15-2010, 03:21 PM
بيان زيارة القبور و الدعاء للميت
زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر و الاعتبار و زيارة قبور الأئمة (عليه السلام) مستحبة لأجل ما ورد من الأخبار في الحث على زيارة مشاهدهم و ما في ذلك من الثواب و ليس هذا موضع ذكر ذلك .
قال أبو ذر رحمه الله قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجته مثوبة و موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله .
و قال آخر : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زوروا موتاكم و صلوا عليهم و سلموا عليهم فإن لكم فيهم عبرة .
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن الرجل ليموت والداه و هو عاق لهما فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين .
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي .
بيان كلام القبر للميت و كلام الموتى أما بلسان المقال و أما بلسان الحال التي هي أفصح في تفهيم الموتى من لسان المقال في تفهيم الأحياء
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول القبر الميت حين يوضع في قبره ويحك يا ابن آدم ما غرك بي أ لم تعلم أني بيت الفتنة و بيت الظلمة و بيت الوحدة و بيت الدود ما غرك بي إذ كنت تمر بي مرارا فإن كان صالحا أجاب عنه مجيب للقبر فيقول أ رأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر فيقول القبر إني إذا أتحول عليه خضراء و يعود جسده نورا و تصعد روحه إلى الله .
و قال بعضهم ليس من ميت يموت إلا نادته حفرته التي تدفن فيها أنا بيت الظلمة و الوحدة و الانفراد فإن كنت في حياتك لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة و إن كنت لله عاصيا فأنا اليوم عليك نقمة أنا الذي من دخلني مطيعا خرج مسرورا و من دخلني عاصيا خرج مثبورا .
و قال آخر : بلغنا أن الرجل إذا وضع في قبره ناداه جيرانه من الموتى أيها المخلف في الدنيا بعد إخوانه و أصدقائه و جيرانه أ ما كان لك فينا معتبرا أ ما كان لك في تقدمنا إياك فكرة أ ما رأيت انقطاع أعمالنا عنا و أنت في المهلة فهلا استدركت ما فات إخوانك و تناديه بقاع الأرض أيها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب من أهلك في بطن الأرض ممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به أجله إلى القبور و أنت تراه محمولا تهاداه أحبته إلى المنزل الذي لا بد منه .
و قال آخر : بلغني أن الميت إذا وضع في قبره احتوشته أعماله ثم أنطقها الله فقال يا أيها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الأخلاء و الأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا .
و قال بعضهم : إذا وضع العبد الصالح المطيع لربه في القبر احتوشته أعماله الصالحة مثل الصلاة و الصيام و الحج و الصدقة قال و يجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه فلا سبيل لكم عليه فقد أطال بي القيام لله تعالى عليها فيأتونه من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد طال ما أظمأه لله في دار الدنيا فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل جسده فيقول الحج إليكم عنه فقد أتعب بدنه و أنصب نفسه و حج لله فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل يديه فيقول الصدقة كفوا عنه خلوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يد الله ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه قال فيقال له طبت هنيئا طبت حيا و ميتا قال و يأتيه ملائكة الرحمة فتفرش له فراشا من الجنة و دثارا من الجنة فيفتح له في قبره مد بصره
و يؤتى بقنديل من الجنة يستضيء بنوره إلى يوم القيامة .
و قال بعضهم بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن الميت يقعد و هو يسمع خطوة مشيعيه فلا يكلمه شيء إلا قبره فيقول ويحك يا ابن آدم أ ليس قد حذرتني و حذرت ضيقي و هولي و دودي فما ذا أعددت مني .
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
( مجموعة الأمير ورّام الحمداني)
زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر و الاعتبار و زيارة قبور الأئمة (عليه السلام) مستحبة لأجل ما ورد من الأخبار في الحث على زيارة مشاهدهم و ما في ذلك من الثواب و ليس هذا موضع ذكر ذلك .
قال أبو ذر رحمه الله قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجته مثوبة و موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله .
و قال آخر : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زوروا موتاكم و صلوا عليهم و سلموا عليهم فإن لكم فيهم عبرة .
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن الرجل ليموت والداه و هو عاق لهما فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارين .
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي .
بيان كلام القبر للميت و كلام الموتى أما بلسان المقال و أما بلسان الحال التي هي أفصح في تفهيم الموتى من لسان المقال في تفهيم الأحياء
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : يقول القبر الميت حين يوضع في قبره ويحك يا ابن آدم ما غرك بي أ لم تعلم أني بيت الفتنة و بيت الظلمة و بيت الوحدة و بيت الدود ما غرك بي إذ كنت تمر بي مرارا فإن كان صالحا أجاب عنه مجيب للقبر فيقول أ رأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر فيقول القبر إني إذا أتحول عليه خضراء و يعود جسده نورا و تصعد روحه إلى الله .
و قال بعضهم ليس من ميت يموت إلا نادته حفرته التي تدفن فيها أنا بيت الظلمة و الوحدة و الانفراد فإن كنت في حياتك لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة و إن كنت لله عاصيا فأنا اليوم عليك نقمة أنا الذي من دخلني مطيعا خرج مسرورا و من دخلني عاصيا خرج مثبورا .
و قال آخر : بلغنا أن الرجل إذا وضع في قبره ناداه جيرانه من الموتى أيها المخلف في الدنيا بعد إخوانه و أصدقائه و جيرانه أ ما كان لك فينا معتبرا أ ما كان لك في تقدمنا إياك فكرة أ ما رأيت انقطاع أعمالنا عنا و أنت في المهلة فهلا استدركت ما فات إخوانك و تناديه بقاع الأرض أيها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب من أهلك في بطن الأرض ممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به أجله إلى القبور و أنت تراه محمولا تهاداه أحبته إلى المنزل الذي لا بد منه .
و قال آخر : بلغني أن الميت إذا وضع في قبره احتوشته أعماله ثم أنطقها الله فقال يا أيها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الأخلاء و الأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا .
و قال بعضهم : إذا وضع العبد الصالح المطيع لربه في القبر احتوشته أعماله الصالحة مثل الصلاة و الصيام و الحج و الصدقة قال و يجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه فلا سبيل لكم عليه فقد أطال بي القيام لله تعالى عليها فيأتونه من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد طال ما أظمأه لله في دار الدنيا فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل جسده فيقول الحج إليكم عنه فقد أتعب بدنه و أنصب نفسه و حج لله فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل يديه فيقول الصدقة كفوا عنه خلوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يد الله ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه قال فيقال له طبت هنيئا طبت حيا و ميتا قال و يأتيه ملائكة الرحمة فتفرش له فراشا من الجنة و دثارا من الجنة فيفتح له في قبره مد بصره
و يؤتى بقنديل من الجنة يستضيء بنوره إلى يوم القيامة .
و قال بعضهم بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن الميت يقعد و هو يسمع خطوة مشيعيه فلا يكلمه شيء إلا قبره فيقول ويحك يا ابن آدم أ ليس قد حذرتني و حذرت ضيقي و هولي و دودي فما ذا أعددت مني .
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
( مجموعة الأمير ورّام الحمداني)